کرونا یقینا ایک ایسی وبا ہے، جس نے دنیا بھر میں اپنی دہشت پھیلا رکھی ہے۔ خوف کی وجہ سے لوگ اپنے گھروں میں محصور رہنے پر مجبور ہوگئے ہیں۔ زندگی کے ہر شعبے میں یقینا اس وبا کے منفی اثرات پائے جاتے ہیں، لیکن آپ لاک ڈاون کے اس موقع سے کامیابی، ترقی، خوشحالی، ذہنی سکون اور آمدن کا ایسا راستہ بھی نکال سکتے ہیں، جو شاید آپ اپنی عمومی زندگی میں کرونا کے بغیر کبھی نہ نکال پاتے۔

ملکی حالات کو زیر نظر رکھنے کے لیے پارٹی سیاست بھی کافی ہو سکتی ہے، جس کا شکار ہمارا معاشرہ ہے۔ مگر عالمی حالات کی سمجھ بوجھ کے لیے حکمت اور دانش درکار ہوتی ہے۔ جب چہار سو غالب والا ”کارخانہ ہو جادو کا“ تو حالات و واقعات کی تہ تک رسائی کے لیے آنکھ اور دل کو یکجا کیا جا سکتا ہے۔ احمد مشتاق نے کہا ہے: جب اسے دیکھو، آنکھ اور دل کو ساتھ ملا لینا ایک آئینہ،

نصیباں کا بیٹا دو دن سے تڑپ رہا تھا۔ تھوڑی تھوڑی دیر بعد ایک دم سے پورا بدن اکڑ جاتا، جیسے جسم سے کوئی روح نکال رہا ہو، پھر کراہ کر کہتا ’ماں نہیں تو میری؟ لادے، دیکھ میں تڑپ رہا ہوں، بعد میں چھوڑ دوں گا نا، پھر تجھے عیش بھی کراؤں گا‘ ۔ دو دن سے اسے پڑیا نہیں ملی تھی، کام نا ہونے کی وجہ سے ہفتہ بھر کما نہ سکا تھا، ورنہ اپنی پڑیا کے پیسے

ای ایم فوسٹر اپنے ناول ’اَ روم وِد اَ ویو‘ (A Room with a View) میں لکھتا ہے ”کوئی نفاست کے لئے اٹلی نہیں آتا، زندگی کے لئے آتا ہے۔ بون جورنو بون جورنو (صبح بخیر) ۔“ ناول میں مرکزی کردار مِس لوسی ہنی چرچ کو شکایت ہوتی ہے کہ اسے کمرائے موعود نہیں دیا گیا، جس کی کھڑکی دریائے آرنو کی طرف کھلتی ہے بلکہ جو کمرا دیا گیا ہے، اس کی کھڑکی ایک بے رنگ صحن کی طرف

سندھ ہائی کورٹ نے نماز جمعہ کے اجتماعات پر پابندی کے خلاف دائر درخواست ناقابل سماعت قرار دیتے ہوئے مسترد کردی۔ جسٹس محمد علی مظہر کی سربراہی میں دو رکنی بیچ نے نماز جمعہ کے اجتماعات پر پابندی کے خلاف ارشد ریاض مغل ایڈووکیٹ کی جانب سے دائر درخواست کی سماعت کی۔ فاضل عدالت نے درخواست میں موقف کو غیر تسلی بخش قرار دیتے ہوئے کہا کہ درخواست قابل سماعت نہیں ہے، اس لیے درخواست مسترد کی جاتی ہے۔ دوران

کہتے ہیں بھلے وقتوں میں ایک گاؤں تھا عشق آباد۔ گاؤں کا یہ نام کسی من چلے کی شرارت نہیں تھی بلکہ عشق، تکریم اور حیا اس کے باسیوں کا بنیادی وصف تھا۔ کہتے ہیں کہ اچھا نام شخصیت کو اچھا بنا دیتا ہے ایسے ہی عشق آباد میں نسل در نسل عشق، تکریم اور حیا خون کا بنیادی جُز بن کر دوڑتے رہے۔ اس گاؤں میں کسان بھی تھے اور تاجر بھی، مذہبی نمائندے بھی تھے اور آزاد خیال

غالباً 2016 میں کپتان نے کے پی میں تحریک انصاف کی بری کارکردگی کو دیکھتے ہوئے یہ اعتراف کیا تھا کہ اللہ کا شکر ہے کہ 2013 میں ہمیں پورے ملک کی حکومت نہیں ملی ورنہ نا تجربہ کاری، نالائقی اور غیر سنجیدہ رویے کی وجہ سے ہم پورے ملک کا بھٹہ بٹھا دیتے۔ ہمیں نہیں معلوم کہ کپتان کے اس اعتراف شکست کے محض دو سال بعد ہی مقتدر طاقتوں نے کیا دیکھ اور سوچ کر پورے ملک کا

زندگی پھر سے لوٹ آئی۔ رونقیں بحال ہو گئیں۔ روشنیاں جگمگا اٹھیں۔ خوشیاں در آئیں۔ چہرے کھلکھلا اٹھے۔ زندگی نے موت کو شکست دے دی۔ یہ سب حوصلے سے ہوا۔ ہمت سے ہوا۔ عزم اور یقین کے ساتھ ممکن ہوا۔ چین کے صوبے ووہان کو 76 روز کے لاک ڈاون کے بعد مکمل طور پر کھول دیا گیا۔ زندگی کی گاڑی ایک نئے عزم کے ساتھ چل پڑی۔ بازاروں تفریح گاہوں شاہ راہوں پر پھر سے انسانوں کا ہجوم ہے

خرد کا نام جنوں پڑ گیا جنوں کا خرد جو چاہے آپ کا حسنِ کرشمہ ساز کرے کرونا کے اس عہد میں مولانا حسرت موہانی کے اس شعر کی مقبولیت میں مزید اضافہ ہو رہا ہے۔ وہ تمام کام جنہیں ہم دنیاوی ترقی کی سیڑھیاں چڑھتے ہوئے دانش مندی گردانتے تھے, آج اپنی بے معنویت پر اصرار کر رہے ہیں۔ مثلاً کرونا سے پہلے زیادہ وقت گھر سے باہر صرف کرنا، بچوں کی تعلیمی استعداد بڑھانے کے لیے انھیں رات

سندھ میں لاڑ (لوور سندھ) کے علاقے کی ایک الگ اور ممتاز حیثیت رہی ہے۔ ماضی میں دریائے سندھ کے جتنے بھی راستے تھے، وہ یہاں سے ہو کر ہی گزرتے تھے۔ کبھی دریائے سندھ نصر پور سے اپنا راستہ بناتا آگے بڑھتا تھا۔ ماتلی شہر کے مغرب میں چند میل دور ایک نہر، دریائے سندھ کے مرکزی بہاؤ سے الگ ہو کر نکلتی تھی، جسے آج بھی ”رین“ کے نام سے پکارا جاتا ہے۔ اس بہاؤ کے کنارے پر

اقتدار میں آنے کے بعد حکمراں جماعت میں گروپ بندیوں کا رواج پانا ایک غیر فطری سیاست کا حصہ ہوتا ہے، اس میں کوئی اچھنبے کی بات نہیں۔ الیکٹ ایبلز سے سیاسی تبدیلیاں معمول کا حصہ ہیں۔ دور حاضرمیں حکمراں جماعت کو اپنے اتحادیوں کے ساتھ ساتھ گروپ بندیوں کے بدترین بحران کا سامنا ہے۔ تاہم یہاں تحریک انصاف سمجھتی ہے کہ موجودہ حالات اُن کے لئے ہر لحاظ سے سازگار ہیں، کیونکہ بظاہر انہیں کسی اندرونی و بیرونی سیاسی

کرونا وائرس کے متعق سوشل میڈیا پر دور از کار قیاس آرائیوں کے طومار میں لازم سمجھا گیا کہ بحیثیت ایک فیملی فزیشن اپنی طبی معلومات قارئین کے سامنے پیش کروں، تا کہ عامتہ الناس چند اہم سائنسی حقائق سے آگاہ ہو سکیں۔ کسی مسئلے کو حل کرنے کے لئے سب سے پہلے اس کے متعلق سائنسی معلومات کا حصول از حد ضروری ہوتا ہے، تا کہ اس کے تشخیص اور پھر اُپائے کی طرف کوئی بھی ٹھوس قدم اٹھایا

میری چھوٹی بہن نے ایک گورنمنٹ کالج سے انٹرمیڈیٹ کرنے کے بعد گریجویشن کے لئے پنجاب کے ایک مشہور پرائیویٹ کالج میں داخلہ کی خواہش کا اظہار کیا، جسے تھوڑی سی بحث و تمحیص کے بعد گھر والوں نے منظور کر لیا۔ یہ کالج اپنی نوعیت کا ایک بہترین کالج ہے جو کہ ہر سال بہترین نتائج دے رہا ہے اور والدین کی توقعات پر بھی پورا اتر رہا ہے۔ اب آتے ہیں تصویر کے دوسرے رخ کی طرف۔ کرونا

گزشتہ دنوں جہانگیر ترین کی مبینہ کرپشن اور آٹا چینی کا بحران پیدا کرنے والی مافیا کو بے نقاب کرنے والی آیف آئی اے کی رپورٹ پر کافی گرما گرمی رہی اور تحریک انصاف کی اعلیٰ قیادت بھی موضوع بحث بنی رہی۔ ایف آئی اے رپورٹ کا جو حصہ میری نظروں کے سامنے گزرا ہے اس میں شوگر ملز کو دی جانے والی سب سڈی کا ذکر ہے لیکن اس بات کا کوئی ذکر نہیں کہ یہ سبسڈی کس نے

ریاست کے پاس اتنے اختیارات اور وسائل ہوتے ہیں کہ ملک میں کسی بھی مشکل حالات کو کنٹرول کیا جاسکے۔ پولیس، ایلیٹ فورس، رینجرز، ڈالفن فورس اور ایف سی وغیرہ لا اینڈ آرڈر کو کنٹرول کرنے کے لئے استعمال کی جاتی ہے اور ضرورت پڑنے پر فوج کو بھی طلب کیا جاسکتا ہے۔ پاکستان میں دھرنے، احتجاج سے لے کر دہشتگردی جیسے ناسور کو ختم کرنے کے لئے ان اداروں نے بڑا اہم کردار ادا کیا ہے اور گزشتہ برسوں

کرونا وائرس جیسی وباؤں، فلو جیسی آفات اور طاعون نے نسل انسانی کو ابتدا سے تباہی سے دوچار کیا ہے۔ ان میں سے اکثر و بیشتر آفات نے انسانی تاریخ اور تہذیب کو بر ی طرح متاثر کیا۔ وقت کے تھپیڑوں نے انسان کو یہ سوچنے پہ مجبور کیا کہ اسے اپنی اور آنے والی نسلوں کی بقاکے لیے خود کو پہلے سے بہتر بنانے کی ضرورت ہے۔ آج ہم ایسی ان گنت وباؤں میں سے چھ کاتذکرہ درج ذیل

سیمنٹ سیکٹر کو درپیش مسائل کے حوالے سے گزشتہ کالم اخبار کو ارسال کرکے بیٹھا ہی تھا کہ پانچ اپریل کو دنیا ٹی وی پر نشر ہونے والے ایک پروگرام حسبِ حال کے میزبان کی گفتگو سننے کو ملی۔ جس میں موصوف سیمنٹ سیکٹر کے منافع کے بارے میں اپنی ادھوری معلومات اس اعتماد اور زعم سے بیان فرما رہے تھے جو سننے اور دیکھنے کے لائق تھا۔ انہوں نے ریت، اینٹوں کے بھٹوں کے منافع کے بارے میں بھی

ہم پاکستانیوں کے لیے کرونا کی یہ افتاد کچھ اتنی نئی تو نہیں ہاں البتہ اس کی سنگینی بہت گمبھیر ہے۔ دہشت گردی جیسے عفریت کو کِس طرح اِس قوم نے بھگتا ہے، یہ کوئی ہم ماؤں سے پوچھے، جن کے دلوں کی ہر دھڑکن اور سانسوں کی ہر تار میں عافیت اور خیر کی دعائیں پروئی ہوتی تھیں۔ بات کو طول کیا دوں، اِن بڑی طاقتوں کے مفادات غلبے اور حرص و ہوس کے ہتھکنڈے کیسے ہم کمزور ملکوں

حیدر آباد دکن غیر منقسم ہندوستان کی 565 ریاستوں میں سب سے بڑی ریاست تھی۔ اس کے حکمران نظام کہلاتے تھے۔ اگست 1947ء کی تقسیم برصغیر کے دوران میں ریاست حیدر آباد دکن کے نظام میر عثمان علی خان صدیقی تھے جو آصف جاہ خاندان کی ساتویں پشت سے تعلق رکھتے تھے۔ 1911ء سے 1948ء تک حکومت کرنے والے اس نظام کی دولت مندی کے قصے الف لیلوی داستانوں کی طرح مشہور تھے، لیکن یہ سب کچھ اب تاریخ کا

مہینا تو شعبان کا ہے، لیکن نہ جانے کیوں فیلنگ رمضان والی ہے۔ ہر چینل پر غریبوں کی امداد کے لیے کسی نہ کسی حوالے سے لائحہ عمل طے کیا جا رہا ہے۔ ہمارے یہاں غریب طبقے کی مالی امداد کا درد ہر پیسے والے کے دل میں موج زن رہتا ہے۔ اور ان کی مالی اعانت کر کے ان کے ہاتھ پیر ہی نہیں توڑے گئے بلکہ ان کے اندر خود ترسی اور خود غرضی کی ایسی صفات پیدا

لاک ڈاؤن سے نبرد آزما ھونا ایک مشکل ذہنی آزمائش ہے۔ ایسی آزمائش جو بظاہر تو جنس کی قید سے آزاد ہے مگر معاشرتی رویوں میں اس کے اثرات عورتوں اور مردوں کے لئے مختلف شکل لئے ہوئے ہیں۔ عموماً مرد گھر کے کفیل سمجھے جاتے ہیں اور گھر کا کام کرنے والی خواتین یہاں بھی خود بخود دوسرے درجے پر دھکیل۔ دی جاتی ہیں۔ جہاں ان کی روزگار کی تگ و دو بھی کم مایہ ٹھہرتی ہے اور ان

”اتحاد، یقین محکم اور تنظیم“ وہ خوبصورت موٹو ہے جس کا سبق ہمیں بانی پاکستان محترم قائد اعظم محمد علی جناح نے دیا۔ ہم نے اس موٹو کو بڑے ادب و احترام کے ساتھ کتابوں میں چھاپا اور اس کو عمارتوں میں کندہ بھی کیا۔ اس کا سبق اونچی آواز میں یاد بھی کیا اور نعرے لگا کر بھی اس کی عظمت کو اجاگر کیا۔ بوقت ضرورت اس کو حوالے کے طور پر استعمال بھی کیا گیا۔ لیکن اس کی

اس وقت دنیا جہاں کے دانشور، قلم کار، تجزیہ کار، محققین، ڈاکٹرز، انجینئرز، وکلاء، مرد و زن، چھوٹا بڑا، بوڑھا جوان الغرض زندگی کے ہر شعبہ سے منسلک اور کائنات کی ہر ذی عقل مخلوق سر جوڑ کر بیٹھی ہے کہ آخر یہ کورونا ہے کیا بلا۔ کورونا ڈاکٹرز کی فیلڈ ہے جس میں کسی ڈاکٹر کی رائے باقی لوگوں کی رائے سے زیادہ اہمیت رکھتی ہے۔ مگر مسئلہ یہ ہے کہ ڈاکٹرز خود بھی اس وقت تین گروہوں میں

گزشتہ ایک صدی اور بیس سالوں کا سبق یہی ہے کہ کابل میں کبھی بھی طویل مدت تک نہ امن قائم رہا اور نہ ہی یہاں کو طویل عر صے تک سیاسی استحکام نصیب ہوا۔ امریکا اور طالبان کے درمیان جب رواں برس 29 فروری کو افغانستان میں قیام امن کے لئے معاہدہ ہوا تو زیادہ تر لوگوں کو توقع تھی کہ اب یہاں امن کا قیام سالوں کی نہیں، بلکہ مہینوں کی بات ہے۔ بعض لوگوں کا یہ بھی

ہمارے دماغ کے دو حصے ہوتے ہیں، لیفٹ برین اور رائٹ برین۔ جو ہمارا لیفٹ برین ہے وہ عموماً منطق، ریاضی، اعداد و شمار، نومیریکلز، سائنسی چیزیں اور ایسے دیگر معاملات جن کا تعلق حساب کتاب سے ہوتا ان کو ڈِیل کرتا ہے، تو جو لوگ ایڈمنسٹریٹو پوسٹس پر ہوتے ہیں، اسی طرح بینکرز یہ لیفٹ برین کو زیادہ استعمال کرتے ہیں۔ ہمارا رائٹ برین ہے یہ موسیقی، مصوری اور فنون لطیفہ سے متعلق ہے۔ ہم میں سے جو لوگ

لاوا تہہ خاک عرصہ دراز تک پکتا ہے خبر لیکن ارتعاش سطح پر آنے کے بعد ہوتی ہے۔ ایف آئی اے کی رپورٹ لیک ہونے کے بعد جو ہنگامہ برپا ہے اس کی وجہ وہ نہیں جو بظاہر نظر آ رہی ہے بلکہ حقیقی عوامل اور ہیں۔ سوچنے کی بات یہ ہے کہ دہائیاں تو بحران کے آغاز سے ہی مچ رہی تھیں اس وقت مگر وزیراعظم صاحب پرسکون بیٹھے رہے اچانک پھر ایسا کیا ہوا کہ انہوں نے تحقیقات

اماں جی کا ا‌نتقال ایک ہفتہ قبل 80 اسی برس کی عمر میں ہوا۔ دنیاوی سبب عارضہ قلب، دینی سبب موت کا وقت من جانب اللہ مقرر ہے اس سے ایک لمحہ پہلے نہ ایک لمحہ تاخیر سے کسی کی موت ہوگی۔ فإذا جاء أجلھم لا یستاخرون ساعة و لا یستقدمون۔ (قرآن) بہر صورت یہ ایک طبعی عمر میں فطری موت تھی ( ہندوستان میں متوقع مدت حیات ستر سال ہے ) الحمدللہ آخری وقت تک اپنے فطری تقاضوں سے

آج کل ہر جگہ کرونا کی ہی خبر ہے، چاہے وہ دوسرے ملکوں کے حالات ہوں، سیاست ہو یا معیشت ہو، سب چیزیں کرونا کی ہی عینک لگا کر دیکھی جا رہی ہیں۔ ان سب سنجیدہ باتوں کے دوران میں نے سوچا آپ احباب کو کچھ بور کرنا تو بنتا ہے، تو حاضرِخدمت ہے کچھ اپنے بارے میں۔ اب آپ سوچیں گے کہ میں کون ہوں جو اپنے بارے میں لکھنے بیٹھ گیا، تو میں ایک عام سا بندہ ہوں

لوگوں کو تلخ معاشرہ بناتا ہے، معاشرے کے لوگ بناتے ہیں، لوگوں کے رویے بناتے ہیں، رویوں کی سختی بناتی ہے، سختی میں چھپی حقارت بناتی ہے، اس حقارت کی شدت بناتی ہے۔ کوئی بھی شخص دل جلا پیدا نہیں ہوتا، کوئی بھی اکتائے ہوئے رہنے کا ذوق نہیں رکھتا، کوئی بھی محبتوں کے جھرمٹ سے کنارہ کشی پسند نہیں کرتا، کوئی بھی چاہتوں کے پھول بکھیرنے سے انکاری نہیں ہوتا۔ مگر ہم ہی ہوتے ہیں جو انسان کو مجبور

کرونا وائرس کی وبا نے جہاں بڑی بڑی طاقتوں کے چھکے چھڑا دیے وہاں ہی چھوٹی اور کمزور اقوام کے عقلی معیار کی ابتری اور اس سے پیدا ہونے والی مشکلات کو بھی دنیا کے سامنے ایک چیلنج بنا کے پیش کیا ہے جس سے دو دو ہاتھ ہونا عالمی جنگوں سے نمٹنے سے بھی زیادہ دشوار ہے۔ کمزور ممالک بطور خاص پاکستان میں حکمران طبقات نے اپنے سیاسی اور معاشی تسلط کی بقا کی خاطر جہالت اور غربت کے

دیکھو ڈاکیا آیا ہے ساتھ اپنے خط لایا ہے گرمی ہے یا سردی ہے اس کی ایک ہی وردی ہے بچپن کی ایک مشہور نظم یاد آ گئی اور یاد بھی کیوں آئی کہ اچھا خاصا گھر میں بیٹھ کر بارش انجوائے کر رہے تھے۔ بلکہ لاک ڈاون انجوائے کر رہے تھے کہ ساتھ والی خالہ افتاں و خیزاں اونچی اونچی اوازیں دیتی ہوئی وارد ہوئیں۔ میرے ساتھ آؤ میرے گھر ڈاک خانے والے آئے ہیں پنشن دینے۔ مجھے دستخط

اس کی عمر تینتیس سال تھی اور نام کیون کارٹر (Kevin Carter) تھا۔ وہ تیرہ دسمبر 1960 کو جنوبی افریقا کے شہر جوہانسبرگ میں پیدا ہوا اور ستائیس جولائی 1994 کو اسی شہر میں وفات پا گیا۔ اسے فارماسسٹ بننے کا شوق تھا لیکن قسمت کو کچھ اور ہی منظور تھا۔ اس دور میں جنوبی افریقا میں سیاہ فام نسلی تعصب کا شکار تھے لیکن کیون سکول میں بھی ان کے حق میں آواز اٹھاتا رہتا تھا۔ آخرکار اسے سکول

وہ دن اور آج کا دن، گھر سے باہر نہیں نکلا۔ ہمارا گھر ایسے بنا ہوا ہے کہ جس کمرے میں میں ہوں اس کے سامنے کے دو کمرے میرے کمرے کے دروازے سے بالترتیب تیس اور تنتیس قدم پر ہیں اس لیے کہ ان میں سے ایک کمرے کے سامنے اسی طرح برآمدہ ہے جیسے میرے کمرے کے سامنے۔ انگریزی کے لفظ یو کی طرح بنے اس گھر میں میرے اور سامنے کے کمروں کے بیچ صحن کے ایک

مملکت خداداد میں ارتقا کے نظریے کو عمومی طور پر مانا نہیں جاتا۔ ایک مذہبی معاشرہ ہونے کے ناتے نظریہ ارتقا کے حوالے سے معاشی، سماجی حتیٰ کہ سائنس کے شعبے سے وابستہ لوگ بھی مختلف ابہام کا شکار ہیں۔ اس سب کے درمیان، کرونا وائرس کے ابھار اور اس سے پڑنے والے سماجی اثرات کے مظہر کو سمجھنے کی خاطر، جیسا کہ پاکستان میں رسم ہے، ”سازشی عناصر“ کا سہارا ڈھونڈنا تو کرونا کے ابھرنے کو کسی عالمی سازش

میرے دوست اکثر سوال کرتے ہیں کہ حل کیا ہے؟ جب میڈیا جھوٹ کی بارش کرنے لگے، فرضی خبروں کو حقیقت کی طرح پیش کرنے لگے اور اکثریت کو اس بات کا احساس ہونے لگے کہ ہندوستان میں ہر جرم کے پیچھے مسلمان ہیں۔ وائرس کے پیچھے مسلمان ہیں۔ مسلمان غائب تو سارے مسائل خود بہ خود حل ہو جاییں گے۔ جب ایسی فکر سامنے ہو تو ضرورت اس بات کی بھی ہے کہ ہم اپنا جائزہ لیں، احتساب کریں

کرونا وائرس سے انسانی صحت کو لاحق مسائل بہت سنگین ہیں، لیکن یہ ساری تباہی عارضی ہوگی۔ انسانیت کے لیے ایٹمی جنگ اور گلوبل وارمنگ اس بحران سے زیادہ خوفناک مسائل ہیں۔ نوم چومسکی کے مطابق ان تمام خطرات میں نیو لبرل (neoliberal) پالیسیوں کی وجہ سے شدت آئی ہے۔ اس بحران کے خاتمے کے بعد انسان کو آمرانہ ظالم ریاست یا انسانی حقوق کے علمبردار معاشرے کی انقلابی تعمیر نو میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا ہوگا۔ چومسکی

دنیا بھر میں صحافت اورمیڈیا کا ایک نہایت اہم کردار ہے جس کا کام ریاست کے سامنے کھڑا ہونا اور عوام کو سچ بتانا ہوتا ہے دنیا بھر میں اس کی شاندار مثالیں موجود ہیں اور خود پاکستان بھی ان میں سے کسی سے پیچھے نہیں رہا ہے منہاج برنا اور اُ ن جیسے بہت سے بڑے نام جن میں سے کئی کو تو نامعلوم افراد کے ہاتھوں بری طرح مارا پیٹا گیا اور کئی ایک کو تو قتل بھی

مارینا ابروموک بڑی مشہور آرٹسٹ ہے، پرفارمنگ آرٹ کی دنیا میں قد آور حثیت کی حامل ہے، سربیا میں آج سے تقریبا سات دہائی قبل پیدا ہونے والی پرفارمنگ آرٹ کی اس دادی ماں نے انسانوں اور نام نہاد انسانیت کی ہنڈیا بیچ چوراہے پر ایسے پھوڑی کہ انسانیت آج بھی مارینا ابروموک سے منہ چھپایے شرمندہ کھڑی ہے۔ اس کے لیے اسے نہ ہی کوئی تحریک چلانے کی ضرورت پڑی اور نہ ہی کسی لمبی چوڑی ریسرچ کی، اس

کرونا سے زندگی اور اس کی رنگینیاں بدل رہی ہیں، ہر طرف بے یقینی کی کیفیت ہے لیکن اس مشکل وقت نے گزر جانا ہے۔ میرے لئے کرونا تھوڑی سی ہاتھ دھونے، چہرے کو ٹچ نہ کرنے اور لوگوں سے ڈیڑھ میٹر کا فاصلہ رکھنے کی احتیاط ہے۔ کرونا احتیاط کے علاوہ اور کچھ بھی نہیں ہے، باقی ڈر ہے۔ آخر کو منفی نیوز اور خوف زیادہ بہتر بکتا ہے۔ اسی لیے اللہ کی رحمت اور رسول پاک صلی اللہ

چونکہ میڈیا سے لے کر سرکاری محکوموں تک ہر جگہ متوسط یا صاحب ثروت لوگ بیٹھے ہیں اس لئے موجودہ وبا سے نمٹنے کی جتنی تدابیر بیان کی جارہی ہیں وہ انہی دو طبقات کے لئے ہی سود مند ثابت ہوسکتی ہیں۔ غریب، محنت کش، مزودر، دیہاڈی دار، بے روزگار، نچلے ملازمین، بھیک مانگ کر گزارہ کرنے والے، بے گھر، کم آمدنی والے، افراد باہم معذوری اور وہ تمام طبقات جو مل کر ملک کی آدھی سے زیادہ آبادی پر

بلا آخر کٹھن جدوجہد اور عظیم قربانیوں کے بعد چین کا شہر ووہان نوول کورونا وائرس کے خلاف جنگ جیت گیا۔ چین سمیت دنیا بھر میں نوول کورونا وائرس کا ابتدائی مرکز قرار دیا جانے والا شہر ووہان اڑھائی ماہ کے طویل لاک ڈاون کے بعد آٹھ اپریل کو کھول دیا گیا جس سے عالمگیر وبا کووڈ۔ 19 کی روک تھام و کنٹرول کی بین الاقوامی کوششوں کو بھی ایک توانا پیغام ملا ہے۔ دسمبر کے آغاز سے تیئیس جنوری

ایک معروف صحافتی ادارے کے غیر معروف صحافی جو کہ آج کل بیروزگار ہیں۔ لاک ڈاؤن کی وجہ سے گھر میں قید تھے، بوریت دور کرنے کے لئے باہر چل دیے۔ ابھی گلی میں داخل ہی ہوئے تھے تو دیکھا کہ سارا محلہ مرغوں کی لڑائی دیکھنے میں مگن تھا، اسی بھیڑ میں ان کی نظر کرونا وائرس پر پڑی، ان کے دماغ میں آیا کہ اگر میں کرونا وائرس سے ملاقات کر کے، اس کا احوال لکھ کر اپنے

سرگودھا یونیورسٹی نے جب سرگودھا ساہیوال بس چلائی تو میرے جیسے بیسیوں سٹوڈنٹس کو بے حد فائدہ پہنچا۔ پہلے جو میں ایک گھنٹے کے سفر کے لیے دو دو گھنٹے گاڑی کا انتظار کرتا تھا اس سے بھی نجات ملی اور وقت پر کلاس میں پہنچنے کی بھی روایت پڑی۔ یونیورسٹی بس چلنے سے پہلے میں سڑک کنارے ایسے کھڑا ہوتا تھا جیسے کوئی سیاستدان الیکشن میں کھڑا ہوتا ہے۔ اور اس کی بے چینی، اضطراب اور بے یقینی کا جو عالم ہوتا ہے میرا بھی وہی ہوتا تھا کہ گاڑی ملے گی، نہیں ملے گی۔ میں وقت پر پہنچوں گا یا نہیں۔ اور بس چلنے کے بعد میرے حالات الیکشن جیتنے والے سیاستدان کی طرح بدل گئے۔

اک شہنشاہ نے دولت کا سہارا لے کر ہم غریبوں کی محبت کا اڑایا ہے مذاق کل سے سوشل میڈیا پر ایک تصویر بار بار آنکھوں کے سامنے سے گزررہی ہے جس کا پہلا امپریشن جتنا دل دکھانے والا تھا جتنی بار دوبارہ نظر آتی ہے اتنی ہی تکلیف بڑھتی جاتی ہے میرے آج کے کالم سے شاید بہت سے لوگوں کو اختلاف ہو۔ ہر ایک کو اختلاف کا حق ہے اسی حق کو استعمال کرتے ہوئے یہ کالم بہت

ہمارے ایک ملنے والے بہت پریشان رہتے تھے۔ کچھ عرصہ پہلے کی بات ہے کہ انہوں نے اپنا ایک بزنس شروع کیا۔ ان کی زندگی گھن چکر بن کر رہ گئی تھی۔ ہر وقت ان کے لبوں پر یہی شکوہ ہوتا کہ: میرے پاس تو اپنے لیے وقت نہیں ہے۔ دوسروں کے لیے وقت کہاں سے نکالوں؟ ان کی والدہ جواباًکہتیں : ایک دن بہت بڑا ہوتا ہے اس میں چوبیس گھنٹے ہوتے ہیں تمہیں وقت کیوں نہیں ملتا؟ بات

‎کورونا وبا سے پنجہ آزمائی شہروں میں کی جارہی ہے لیکن پاکستان کی 75 فیصد آبادی دیہات میں رہتی ہے، وہاں عوام کے تحفظ کے لئے کیا ہورہا ہے؟ دیہات کو نہ بچایا گیا تو معیشت کو بھی کورونا ہوجائے گا جس کے لئے وینٹیلیٹر سے مصنوعی تنفس کا بندوبست بھی موجودنہیں ہے، ’دانے‘ یعنی خوراک اور ’پیسے‘ دونوں ہی ہمارے گاؤں ہمیں دیتے ہیں۔ گاؤں والدین کی طرح ہوتے ہیں جن کا فرض نگہبداشت اور جائز ناجائز ضروریات پورا

رات کی بات ہے۔ ماڈل ٹاؤن میں ایک فارمیسی کے باہر مقامی مسجد میں تشریف آوردہ تبلیغی گروہ کے حضرات کچھ ہمی سے ملتے جلتے کم زور ایمان اور صحت والے مرغوں اور چوزوں کو باقاعدہ نرغے میں لیے کھڑے تھے۔ سپیشل لاک ڈاؤن مارکہ پولیس کا محترم ناکہ جائے وقوعہ سے بہت بھی ہوا تو تیس گز دور ہو گا۔ اس دوران میں لاہور کی شہرہ آفاق بائیک سوار لونٹھا پولیس جو تمام کی تمام ٹرپل ایل یعنی لوکل

فروری کے اواخر سے شروع ہونے والے کرونا وائرس کا زور ٹوٹنا شروع ہوگیا۔ اللہ کے فضل و کرم سے پاکستان جیسے غریب اور پسماندہ ممالک میں اس وائرس کا زیادہ اثر نہیں ہوسکا ہے۔ ان وجوہات پر اب تک محققین نے متعدد آراء اور وجوہات سامنے رکھی ہیں۔ جن میں اکثر کا اس بات پر اتفاق نظر آرہا ہے کہ پاکستان سمیت دنیا کے متعدد پسماندہ اور غریب ممالک کے شہری صحت کے حوالے سے حساس نہیں ہیں۔ جراثیموں

دنیا بھر میں عبادت گاہیں بند ہیں۔ مسجدوں، چر سناگاگز، گوردواروں اور مندروں کے دروازے اکثریت کے لیے بند ہو چکے۔ یعنی وہ جگہیں جہاں لوگ خالق کا حق ادا کرنے جاتے ہیں، بند ہیں۔ ان سب جگہوں پر جانے والوں کا عموی عقیدہ ہے کہ کائنات میں کچھ بھی ایک بزرگ و برتر خالق کی مرضی کے بغیر نہیں ہو سکتا۔ اس بزرگ و برتر ہستی کو پکارنے کے لیے سب کے پاس مختلف نام ہیں۔ لیکن اس ہستی

جب یہ سلوگن وائرل ہوا تو سوسائٹی میں ایک طوفان برپا ہو گیا۔ کیا تعلیم یافتہ تو کیا مذہبی طبقہ۔ ان کی زبانیں شعلے اگلنے لگیں، طنز، نصیحتیں اسلامی ہدایات، مذہبی روایات اور پھر گالیوں کی بوچھاڑ۔ ہم ٹھہرے دیہاتی۔ بات کو ابھی سمجھنے کی کوشش کر رہے تھے کہ جس کا جسم ہوگا مرضی بھی اسی کی ہوگی اس میں قباحت کیا ہے۔ جسم صرف جسم نہیں ہوگا جسم میٹافور بھی ہو سکتا ہے جس میں انسان کی پسند

پاکستان میں ہر کچھ دنوں کے بعد کوئی نہ کوئی ”نیا کٹا“ کھلتا رہتا ہے۔ ہم جیسے ملکوں کے مقدر میں شاید یہی کچھ رہ گیا ہے کہ ہر کچھ عرصے کے بعد کوئی سیاسی بھونچال، مالی اسیکنڈل، مافیا کی لوٹ کھسوٹ اور انسانی سانحہ ہمارے سیاہ بخت مقدر پر مزید کالک بھر دیتا ہے۔ ان دنوں پاکستان پوری دنیا کی طرح کورونا وائرس عفریت سے لڑ رہا ہے اور انسانی جانوں کے ضیاع کو روکنے کے لیے سر توڑ

خان جی کی مسکراہٹ دیکھ کر میرا تو دل دھڑکنا بھول گیا۔ سوشل میڈیا پر ایک تصویر گردش کر رہی ہے، جس میں میرے خان جی ایک عورت کو اپنی تصویر سے مزین ڈبا پکڑاتے اس کی عزت افزائی کر رہے ہیں۔ خان جی کے چہرے پر پھیلی مسکراہٹ دیکھ کے مجھے بے ساختہ اپنی مسکراہٹ یاد آ گئی۔ ایک خان اور دوسری میں، ہم دو ہی ہیں جن کی مسکراہٹ قاتلانہ ہے۔ آپ ہی کہیے، کیا کوئی اور ہے جو ہماری مسکراہٹ کا مقابلہ کر سکے؟ نہیں نا؟ خان سا ہینڈ سم میرے سوا کوئی اور ہے؟ میری اور میرے خان کی ادا سب سے جدا ہے۔

بلاشبہ پوری دنیا اس وقت ایک مشکل مرحلے سے گزر رہی ہے۔ شہر شہر، نگر نگر، قریہ قریہ امیر جان صبوری کے فارسی کلام ”شہر خالی، جادہ خالی، کوچہ خالی، خانہ خالی“ کی عملی تصویر بنا ہوا ہے۔ یہ وقت بھی گزر جائے گا لیکن اس دوران ہمارے راہنماؤں کے فیصلے، ان کی ترجیحات آنے والے وقت کا تعین کریں گی۔ وبا کی سب سے بڑی خاصیت اور مثبت پہلو یہ ہے کہ کئی فیصلے جو کہ عالمی رہنما لینے

  اپنے وقت کے فاسٹ باولر اور قومی ہیرو شعیب اختر کی ایک ویڈیو کرونا وائرس سے متعلق آجکل سوشل میڈیا پر وائرل ہے۔ اسکے ایک جملہ نے کہ انٹرنیٹ اور گوگل کی وجہ سے “ آج کی دنیا اتنی پاس ہو کر بھی دور ہو گئ ہے” چونکا کر رکھ دیا۔ یہ جملہ سیدھا دل کو جا کر لگا۔ کیا سادے سے جملہ میں اتنی بڑی بات کر دی۔ پھر کیا تھا ماضی کے جھروکوں میں جھانکنا شروع کیا۔

میرے پیارے! لوگ کہتے ہیں وبا نفسا نفسی کا عالم پیداکر دیتی ہے۔ ہر انسان کو بس اپنی جان کی فکر ہوتی ہے کہ کسی طرح سے وہ خود بچ نکلے۔ لیکن میرے ساتھ عجیب ہوا مجھے تم شدت سے یاد آ نے لگے ہو۔ تمہارے ساتھ میری یادیں ہی کتنی ہیں نہ ہونے کے برابر۔ لیکن پھر بھی مجھے تمہارے متعلق ہر تفصیل ازبر ہے۔ مجھے تو ہر اس انسان سے انسیت محسوس ہوتی ہے جس نے تم سے

یہ غالباً 2017 کی بات ہے کہ زیارت میں زیرو پوائنٹ پر بنے چبوترے کی جانب جاتی ہوئی تنگ پگڈنڈی سے گزرتے ہوئے عجیب حالت تھی، ایک طرف پہاڑ کی اونچائی اور دوسری طرف ہزاروں فٹ گہری کھائی۔ اگر کسی سیاح کا پیر پھسل جائے تو زندہ بچ جانا تقریبا ناممکن۔ میں نے اپنے ساتھ جانے والے سے پوچھا کہ یہاں پر تو لوگ پگڈنڈی سے پھسل کر اپنی جان گنواتے ہوں گے ، جواب تو اثبات میں تھا لیکن

کرونا وائرس بنی نوع انسان کے لیے ایک دو دھاری تلوار ثابت ہوا ہے۔ کیونکہ اس کی وجہ سے نہ صرف لوگوں کی صحت بلکہ عالمی معیشت بھی متاثر ہوئی ہے۔ بڑے پیمانے پر قرنطیہ، سفر کی پابندیاں، اور سماجی۔ دوری کے اقدامات نے صارفین اور کاروباری اخراجات پر گہری ضرب لگائی ہے۔ کرونا وائرس کے پھیلاؤ نے دنیا کو لاک ڈاون پر مجبور کر دیا ہے۔ جبکہ حکومتیں اس عالمگیر وبا کے پھیلاؤ کو کنٹرول کرنے میں ناکام ہیں،

بھوک اور دکھ کا کوئی رنگ نہیں ہوتا اور نہ ہی یہ کسی کو دکھائے جاسکتے ہیں۔ لیکن وبائیں بہت کچھ کر گزرتی ہیں۔ اور لوگ اپنی بھوک اور دکھ دکھانے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔ کورونا نے وبائی صورت اختیار کی اورسپر پاورز سمیت پوری دنیا پرخوف اور موت کے بادل چھا گئے۔ ایسے میں پاکستان جیسے غریب ترین ملکوں میں کچھ بھی کھونے کو نہیں۔ کیونکہ ایسے ملکوں میں بھوک اور دکھ برسوں سے نہیں، صدیوں سے اپنے پنجے

میرے ایک کولیگ، الائیڈ میڈیسن میں کوئی ڈپلومہ کر کے، ایک نیک نام سرکاری کیرئیر گزار کر ریٹائرڈ ہو کر پرائیویٹ میڈیکل کالج میں آ گئے۔ جاب کے ساتھ شام میں اپنی سالوں سے قائم جی پی ٹائپ کلینک کرتے، 61 سال کی عمر میں اچانک بیمار ہوئے، پے در پے ٹیسٹ اور مسائل کے بعد رینل فیلیر، وینٹی لیٹر اور پھر خالق حقیقی سے جا ملے۔

بیشک موت برحق ہے اور ہر ذی روح کو آنی ہے۔ ایک بیٹی میرڈ، بیٹا پرائیویٹ یونیورسٹی میں انجینرنگ اورچھوٹی بیٹی پرائیویٹ کالج میں میڈیکل اسٹوڈنٹ۔ ڈاکٹرزکا ایک مسئلہ یہ بھی ہے کہ آسودگی نہ ہونے، پوسٹ گریجویشن، جیسے مسائل کی وجہ سے شادیوں میں تاخیر اور ریٹائرمنٹ کی عمر تک بچے تعلیم سے فارغ نہیں ہو پاتے۔

جب میرے والد حیات تھے تو اس زمانے میں ہمارے گھر میں ادبی محافل ہوا کرتیں۔ جس میں شہر بھر سے ادیب، شاعر، ادب پرور ادب نواز خواتین و حضرات آیا کرتے۔ جب سوشل میڈیا موجود نہ تھا، ان محافل کی خاص بات یہ تھی کہ اکا دکا ادیب ٹائپ افراد ہوتے زیادہ تر جعلی ادیب اور جعلی شاعر تھے۔ ادبی محافل کو اگر دوسرے الفاظ میں اور حقیقی معنوں میں دیکھا جائے تو وہ انجمن ستائش باہمی کی محافل ہوتی ہیں۔ جس میں ٹولیاں ہوا کرتیں۔ ایک ٹولی والے دوسری ٹولی کے لتے لینا اپنا فرض عین سمجھتے۔

چین سے شروع ہونے والا کورونا وائرس جو اب دُنیا بھر بالخصوص یورپ میں بڑی شدت کے ساتھ تباہی پھیلا رہا ہے اور پوری دُنیا کے ساتھ ساتھ ایشیائی ممالک بھی اس کی زد پر آ چکے ہیں۔ انڈیا میں آٹھ کروڑ سے زائد افراد جو بڑے شہروں میں مزدوری، ہوٹلوں، دفاتر اور گھروں میں کام کرتے تھے اُنہیں بے روز گاری کا سامنا کرنا پڑا، جس کی وجہ سے وہ اب اپنے گھروں کو واپس جانے پر مجبور ہیں

زندگی میں کچھ واقعات ایسے ہوتے ہیں جو آپ کی سوچ اور سوچنے کے زاویوں کو تبدیل کرلیتے ہیں۔ ایسا ہی واقعہ میرے ساتھ پیش آیا جب پولی کلینک ڈاکٹرز ہاسٹل میں ایک ڈاکٹر کو کرونا کی تشخیص ہوئی جس کے بعد انتظامیہ نے ہاسٹل سیل کرنے کا فیصلہ کیا اور ہاسٹل میں موجود سارے ڈاکٹرز کو قرنطینہ بھیجنے کا فیصلہ کرلیا۔

کرونا کی وبا نے پوری دنیا کو گھروں میں بند ہونے پر مجبور کر دیا ہے۔ ہر ملک اپنے شہریوں کی حفاظت کی غرض سے کوششوں میں مصروف ہے، کچھ افراد کو زبردستی اندر دھکیلا جا رہا ہے اور کچھ خوف کے باعث چھپے بیٹھے ہیں۔ ہر روز، ہر جگہ یہی سوال سامنے ہے کہ کس جگہ اور کتنے لوگ اس وبا کا شکار ہو رہے ہیں۔ خوف کے ساتھ ساتھ ایک سوال یہ بھی ہے اور میڈیا کے علاوہ

یہ سو سال پرانی بات ہے :

پوری دنیا میں تباہی پھیلا دینے والی انفلوائنزا کی وبا 1918 کے موسمِ خزاں میں امریکی کی 48 ریاستوں میں نہایت تیزی سے پھیلی۔ امریکی شہروں میں اشتہار لگا دیے گئے کہ کھانسنا یا چھینکنا ایک غیر قانونی عمل ہے اور ایسا کرنے والے افراد کو 500 ڈالر جرمانہ ادا کرنا پڑے گا۔ واشنگٹن ڈی سی کے ڈاکٹر نوبل پی بیرنز نے کہا ”چھینکنے یا کھانسنے والے افراد پر جرمانہ لگانا چاہیے، انہیں قید کر دینا چاہیے اور اس وقت تک ان کے منہ پر نقاب یا ماسک چڑھا دینا چاہیے جب تک وہ صحت یاب نہیں ہو جاتے“۔

اٹھارویں اور انیسویں صدی میں قوم پرستی نے یورپ میں قومی ریاستوں کو جنم دیا اور قوم پرستی کے بطن سے جنم دینے والے کئی ریاستوں نے سرمایہ دارانہ یا توسیع پسندانہ پالیسیوں کے پیش نظر کولونیل ازم اور امپریل ازم کی بنیاد رکھی اور پھر کولونیل ازم اور امپریل ازم کے ردعمل میں نیشنل ازم نے ایک مرتبہ پر مزاحمتی عمل سے قومی تشکیل کے مراحل کو کامیابی کے ساتھ طے کرنے اور مزید قومی ریاستوں کے قیام میں

یونانی دیو مالا کے مطابق زمین پر بہت سے دیوی دیوتا حکومت کرتے تھے۔ زیئس ان سب کا بادشاہ تھا۔ وہ کوہ اولمپس پر رہ کر زمین کا نظام چلاتا تھا۔ یونانی دیومالا کے مطابق انسان ان دنوں ایک بہت کمزور مخلوق تھا اور وہ مجبور محض تھا۔ وہ جنگلی جانوروں سے بچنے کے لئے تگ و دو کرتا، سرد ٹھٹھرتی راتوں میں اسے اپنے آپ کو گرم رکھنے کے لئے آگ میسر نہیں تھی۔ آگ صرف اولمپیئن خداؤں کے

یہ لاک ڈاؤن ہوئے تیسرے دن کی شب کا پہلا پہر ہے۔ ڈی ایچ اے فیز 5 کے ایک گھر میں ایک نوجوان صنعت کار اسامہ عثمان ایک فون کال سُننے میں مصروف ہے۔ بات کرنے والے نے اپنا تعارف کرواتے ہوئے بتایا کہ وہ پنجاب انفارمیشن ٹیکنالوجی کے پلان نائن سے بول رہا ہے۔ تکلیف دینے کے لیے معذرت خواہ ہیں۔ دراصل انہیں وینٹی لیٹرز سپلیٹرز  کے لیے اس کے تعاون کی اشد ضرورت ہے۔ اس پرزے کی ہنگامی بنیادوں پر تیاری چاہیے۔ وینٹی لیٹرز کی شدید کمی کو وہ اِس پرزے کی مدد سے بہت آسانی سے چار مریضوں کو ہینڈل کرنے کی پوزیشن میں ہوں گے۔

ضلع پونچھ (راولاکوٹ) تحصیل ہجیرہ گاٶں سیراڑی کا ایک چھوٹا سا قدرتی مناظر سے معمور قصبہ ہے۔ عبدالقدیر عرف مکھن اس قصبے کے ایک چھوٹے سے کچے مکان کا باسی تھا۔ عمر چالیس پینتالیس سال۔ ذریعہ روزگار دیہاڑی داری (مزدوری) مگر کرونا نے سب کام دھندے ٹھپ کر رکھے تھے۔ جس کی وجہ سے مکھن کو گزشتہ دس دن سے کوئی کام نہیں ملا تھا۔ سو وہ اپنی اہلیہ اور تین بھول سے بچوں کے ساتھ فاقہ کشی پر مجبور تھا۔ ننھے بچوں کی حالت زار والدین کے لیے سوہان روح تھی۔

نوول کورونا وائرس کی عالمی وبا نے اس وقت پوری دنیا میں اپنی دہشت پھیلائی ہوئی ہے۔ موجودہ ہولناک صورتحال میں دنیا کی توجہ کا واحد نقطہ یہی ہے کہ کیسے جلد از جلد کووڈ۔ 19 پر قابو پایا جائے اور عالمگیر صحت عامہ کے تحفظ کو یقینی بنایا جائے۔ اعداد و شمار کی روشنی میں صورتحال کی سنگینی کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے تاحال نوول کورونا وائرس سے متاثرہ مریضوں کی تعداد بارہ لاکھ سے تجاوز کر چکی ہے جبکہ اموات کی تعداد بھی انہتر ہزار سے زیادہ ہو چکی ہے۔

پوری دنیا اس وقت ایک آفت کی لپیٹ میں ہے۔ کرونا وائرس کی وباء نے پوری دنیا کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے۔ اور کم و بیش ہلاکتیں چالیس ہزار سے تجاوز کرتی نظر آ رہی ہیں۔ اور کچھ بعید نہیں کہ پوری دنیا میں یہ تعداد لاکھوں میں بھی جا سکتی ہے۔ دیکھا جائے تو یہ ہمارے اپنے اعمال کا نتیجہ ہے۔ کرونا کی وجہ کچھ بھی ہو کسی نا کسی طرح انسان قدرت کے طے شدہ معیارات کو چھیڑنے کا مجرم بنا توہی کرونا جیسی وباء سالوں صدیوں میں کرہء ارض کو اپنی لپیٹ میں لیتی ہے۔

ہر ذہن میں ہر حوالے سے کئی سوالات ابھرتے رہتے ہیں، سوال منطقی ہو یا بے تکا، اس کو ابھرنے دیا جانا، شعور کی افزائش کے لیے بیحد ضروری ہوتا ہے۔ اتفاق سے ہم ایک ایسے معاشرے میں رہتے ہیں، جہاں سوال اٹھانے کو گناہ تصوّر کیا جاتا ہے، اس لیے ہم بچپن سے بچّے کو سوال کرنے سے روکتے ہوئے، اس کی ذہنی پرورش میں رکاوٹیں حائل کرتے ہیں، نتیجتاً ان کے ذہنوں میں عمر بھر کئی سوالات پیدا

 جنازہ کے بغیر تدفین، محبت کرنے والوں سے گلے لگے بغیر بچھڑنے والے کا دور رہ کر دکھ بانٹنا، کورونا وائرس کی اس وبا نے اپنے پیاروں کو دائمی الوداع کہنے کا رواج تک تبدیل کر رکھا ہے۔ یہ ضروری نہیں ہے کہ اس وبا میں مبتلا ہو کر بچھڑنے والا شخص کسی پچھتاوے کو ساتھ لے کر فوت ہوا ہو، لیکن بہرحال یہ ایک حقیقت ہے کہ کوئی بھی جانے والا تنہائی کی کیفیت میں نہیں مرنا چاہتا، آخری

دولت پور سندھ کا ایک چھوٹا سا قصبہ جہاں ایک وڈیرا موسی خان اپنے جاہ و جلال کے ساتھ اپنے علاقے کے لوگوں پر حکمرانی کرتا تھا۔ اس قصبے میں مسلمانوں کے ساتھ ساتھ ہندو بھی آباد تھے۔ اس علاقے کے لوگ بڑے ہی پسماندہ ذہنوں کے مالک تھے۔ وڈیرے موسی خان کے مچھلی کے تالاب پر ایک ہندو باگڑی خاندان آباد تھا جس کا سربراہ پردیسی باگڑی اپنی بیوی لکشمی باگڑی، بیٹے اجو اور بہو نصیبو اور اپنے آدھا

26 دسمبر 2004 کو بِحرہ ہند میں آنے والا سونامی، 14 ممالک میں دولاکھ ستائیس ہزار سے زائد زندگیاں نگل گیا۔ اگر کہا جائے کہ یہ سونامی دنیا کی تاریخ میں آنے والی بدترین قدرتی آفات میں سر فہرست ہے تو کچھ غلط نہ ہوگا۔ تاریخ شاہد ہے کہ جنگوں، قدرتی آفات اور مہلک امراض نے دنیا بھر میں سیاسی، سماجی اور معاشی طور پر تباہی پھیر دی۔ اس وقت دنیا بھر میں کورونا وائرس کے وار نہ صرف تیزی

کم و بیش دنیا کا ہر انسان اپنی مرضی کا سچ دیکھنا اور جاننا چاہتا ہے۔ اپنی اسی خواہش کی تکمیل کے لیے بلآخر اچھے اور برے کی تمیز گنوادی جاتی ہے اور سب کو ایک ہی نظر سے دیکھنا شروع کردیا جاتا ہے۔ ، اس کے بعد انسان نظریات اور سوچ کا اتنا غلام ہوجاتا ہے کہ اسے اگر ایک بات میں لیلی مجنوں جبکہ مجنوں کو لیلی کر کے پیش کردیاجائے تو بس آنکھیں بند کرکے مانتا جاتا