روشنیوں کا وہ دیا جس سے ہر گھر روشن تھا اب آندھیوں اور طوفان خیز جھکڑوں کی زد میں ہے اور اس دیے پر یہ تباہی برپا کرنے والے کوئی اور نہیں بلکہ خود کے محافظ اور نگران ہیں۔ کراچی ایک شہر جو انتہائی شفیق باپ کی طرح اپنے اندر ہر ایک کو سمیٹ کر اس کی کفالت کرتا رہا ہے، آج خود مفلوک الحال اور کسمپرسی کی حالت کا شکار ہے۔ محافظ اس روشن دیے کی حفاظت کا نام

خاموش سیاسی منظر نامے میں یک طرفہ ٹریفک دونوں ٹریکوں پر اس طرح چل رہی ہے کہ کسی رول اور قانون کا کوئی پاس ہے نہ پرواہ۔ طاقت کے مراکز کی اندھی آشیر آباد نے سیاسی ماحول کو ایسا سنسان اور سناٹے دار بنارکھا ہے کہ اٹھنے و الی کوئی بھی آواز یک لحظہ پہچان لی جاتی ہے اور فورا دھر لی جاتی ہے گویا شہاب ثاقب تیار بیٹھے ہوں۔ آواز کے پہچاننے والے اداروں سے لے کر پکڑنے اور

مرکز المعارف (این جی او) : اپنے والد گرامی کے رفاہی وخیراتی کاموں سے تحریک پاکر، دار العلوم، دیوبند کے اس وقت کے نوجوان فاضل مولانا بدر الدین اجمل صاحب قاسمی (حفظہ اللہ) نے سن 1983 میں، ایک تنظیم بنام ”مرکز المعارف“ قائم کیا؛ تاکہ مفلوک الحال لوگوں کے لیے کام کرسکیں۔ اس تنظیم کے قیام کا اہم مقصد سماج کے تعلیمی ومعاشی طور پر پچھڑے ہوئے لوگوں کی ترقی کے لیے کام کرنا ہے۔ اس کا صدر دفتر آسام

پیر پنجال کی اوٹ سے کوئی زخمی کبوتر جس کے پر خون سے لال تھے۔ یہ خط پہاڑوں کی اس طرف کی پتھریلی زمین پر گرانے کے بعد خود بھی زمین سے ٹکرا کر آزادی کی موت مر گیا۔ لیکن خونی لکیر کے اس پار وادی لہو سے یہ خط یہاں پیر پنجال سے اس طرف پہنچانے میں کامیاب ہوا۔ خط مجھ سمیت ہجوم میں موجود دیگر کئی افراد کے ہاتھ لگا۔ ہر اک نے اپنی اپنی طرح سے خط

اقوام متحدہ اور دنیا ان تمام شخصیات کی یاد میں عا لمی دن مناتی ہے جنہوں نے دنیا اور اس میں رہنے والے بنی نوع انسان کی فلاح و بہبود کے لیے کوئی ناقابل فراموش کام کیا ہو۔ ان اہم واقعات کے تاریخی پس منظر اور وقوع ہونے کا زمانہ لوگوں کے ذہنوں میں زندہ رکھنے کے لیے ان واقعات سے وابستہ شخصیات کا دن منایا جاتا ہے جنہوں نے دنیا اور انسانوں کی زندگیوں پر گہرے اثرات چھوڑے ہیں۔

جب سے حضرت وزیراعظم نے اقوام متحدہ نے اپنی قادرالکلامی کے جوھر دکھا کے مسلم امہ کی قیادت کی باگ ڈور سنبھالی ہے، دل کے معاملات کے حالات بھی ”نے ہاتھ باگ پر ہے نہ پا ہے رکاب میں“ والے چل رہے ہیں۔ ہمہ وقت ایک ہی ورد جاری ہے کہ دیکھنا تقریر کی لذت کہ جو اس نے کہا میں نے یہ مانا کہ گویا یہ بھی میرے دل میں ہے بہت سمجھاتا ہوں کہ جناب غالب نے اور

عورت: عورت کی آزادی، عورت کا لباس، چادر، چاردیواری، حیا، حیا داری، کردار، بد کرداری، ورجینٹی، جہیز، شادی عورت، عورت، عورت۔ کھانا ہضم کرنے کا نسخہ ہے آج کل۔ صنف نازک ہے، انسان نہی۔ اور اب تو عورت کو بھی یہی لگتا ہے، سو کوئی عورت کے لیے آواز اُٹھاے تو اب اتنی ٹریند ہے کے خود برا بھلا بھی کہ لیتی ہے۔ آدھا کلو گوشت کو سینے پہ لیے پھرنے کا نتیجہ صنف نازک کا لقب مل گیا۔ مذہب:

انسان جس معاشرے میں رہتا ہے۔ اس پر اس کے گہرے اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جو اس کی شخصیت سے نمایاں نظرآتے ہیں۔ مگر ایسا شخص کس معاشرے کی عکاسی کرے گا جو اپنی معنویت کھو چکا ہو۔ ہمارے پاکستانی معاشرے میں آ ج ایسے ایسے دلخراش واقعات رونما ہو رہے ہیں کہ سرشرم سے جھک جاتا ہے۔ دن بدن پاکستانی معاشرہ زوال پذیرہوتا جارہا ہے۔ لا قانونیت بڑھتی چلی جا رہی ہے اورانسانوں کے دلوں سے خوف خداختم ہو

رہبر بھی یہ ہمدم بھی یہ غم خوار ہمارے استاد یہ قوموں کے ہیں معمار ہمارے ہر سال 5 اکتوبر کو اقوام اپنے محسنوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے لئے ”ٹیچر ڈے“ کی مناسبت سے پروگرام منعقد کر تی ہے۔ پاکستان میں بھی اسی ریت کو دہرایا جاتا ہے۔ اسلامی لحاظ سے استاد کو ایک امتیا ز ی حیثیت حا صل ہے۔ خو د ہمارے پیارے نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :۔ ” بے شک مجھے معلم بنا بھیجا

چترال کی پہاڑیوں میں لڑکیوں کے لئے فٹبال ٹورنامنٹ کی شغل سامانی کرنے والی چترال کی ہونہار بیٹی کرشمہ علی نے حال ہی میں چترالی ایمبرائڈری اور ملبوسات کو عالمی فیشن شو کا حصہ بنا کر فیشن کی دنیا میں بھی اپنی کرشمہ سازیوں سے نام پیدا کر لی۔ ہر معاشرتی مسئلہ سے متعلق متضاد اور انتہا پسندانہ رویوں کی طرح کرشمہ کے کردار بارے بھی دو قسم کے رویے دیکھنے کو مل رہے ہیں ۔ ایک گروہ نے اس

کراچی سے دوروزہ کانفرنس میں شرکت کے لئے جب میں اسلام آباد روانہ ہوا، تومیرے ذہن میں اس کانفرنس کے حوالے سے وہی خیالات تھے، جو زیادہ تر پاکستان میں ہونے والی کانفرنس کے لئے کسی بھی عام شخص کے ہوتے ہیں، یعنی نشستم گفتم برخاستم۔ جب میں علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی، اسلام آباد کے گیٹ کے اندر داخل ہو رہا تھا، تو اس یونیورسٹی نے مجھے اپنے قدرتی حسن میں پہلے ہی جکڑ لیا تھا، اور یونیورسٹی ہاسٹل میں

پاکستان کا صوبہ سندھ جہاں نمرتا قتل کیس اور کاروکاری جیسے بے شمار واقعات کا سلسلہ جاری ہے وہیں اس صوبے کے شہر لاڑکانہ میں سگ گزیدگی کے واقعات میں بے پناہ اضافہ ہو رہا ہے اور کتوں کے کاٹنے کی ویکسین نہ ملنے کے سبب لوگوں کی ہلاکت بھی ہو رہی ہیں۔ کچھ دن قبل شکار پور کے 10 سالہ بچے کو کتے کے کاٹنے پر لاڑکانہ کے سول ہسپتال پہنچا مگر کتوں کے کاٹنے کی ویکسین نہ ملنے

اُس وقت میری عمر اتنی زیادہ نہ تھی، لڑکا تھا، اور پہلی بار حالات کے جبر سے ٹکر لے رہا تھا۔ گھر کے لیے بجلی کا کنکشن منظور کروانا تھا، ایس ڈی او واپڈا غلام نبی ملک سے ملا انہوں نے حسب دستور ہیڈ کلرک سندر کمار کھتری کی طرف بھیجا، اس نے کہا کہ سر آٹھ ہزار خرچہ آئے گا۔ میں حیسکو کی نیو کنیکشن پالیسی کا پرنٹ لے کر گیا تھا، اسے دکھایا جس میں تین سو روپے

ایک سوال جس کا سامنا ہم سب کو زندگی میں رہتا ہے وہ ہے آپ کیا کرتے ہیں یا کیا کرتی ہیں اگر آپ شادی شدہ خاتون ہیں اور پھر آپ سے یہ سوال کیا جاتا ہے کہ آپ کیا کرتی ہیں تو پاکستان میں ساٹھ سے ستر فیصد خواتین کا یہ کہنا ہوتا ہے کہ وہ ہاؤس وائف ہیں اور جب یہ جواب دیا جاتاہے تو آگے سے کچھ اس قسم کا ردعمل ہوتا ہے مطلب کچھ نہیں کرتی

مشکل حالات ہیں بھائیو! صبر کریں اور خود پر یقین رکھیں۔ پاکستان میں تبدیلی کی خواہش کا سب سے بڑا خمیازہ اس وقت پاکستانی میڈیا بھگت رہا ہے۔ جی یہ وہی میڈیا ہے جو عمران خان اور تحریک انصاف کی جلسیوں کو بڑے اور کامیاب جلسے دکھا کرعوام میں تبدیلی کی امیدیں پیدا کرتا تھا۔ زیادہ پرانی نہیں کچھ ایک سال قبل کی ہی بات ہے تحریک انصاف کے لیڈران صحافیوں کی آؤ بھگت کرتے نظر اتے تھے۔ وہ وقت

سوا تیرا ہزار مربع کلومیٹر کے رقبے پر پھیلا جموں کشمیر کا خطہ 24 اکتوبر 1947 کو وجود میں آیا۔ کشمیر جو کہ ایک نیم خودمختار ریاست ہونے کے باوجود اقوام متحدہ ہ کا ممبر نہ بن سکا۔ پچھلے ساٹھ سالوں سے اس توقع پر بھارتی فوج کے ظلم و بربریت کا شکار ہو رہا ہے کہ کسی طرح خودمختار ریاست کے طور پر دنیا کے نقشے میں ابھر کر سامنے آ سکے مگر گزشتہ 60 سالوں میں لڑی جانے

عمران خان نے اسلامو فوبیا پر بات کی، وہ بھی اس انداز بیان سے جوکہ مدبرانہ ہے۔ اس سے پہلے پاکستان تو کیا دنیا کے کسی حکمران نے بھی اسلام کے متعلق مغربی غلط فھمیوں اور دنیا کے دوہرے معیارات پر اتنے بڑے فورم پر اس طرح بات نہیں کی۔ عمران خان نے مغرب کو یاد دلایا کہ آپ نے جانوروں کے حقوق کے لیے تنظیمیں بنا رکھی ہیں مگر میانمار اور کشمیر میں انسانی حقوق پر آپ خاموش کیوں

میرانی دور حکومت میں 1520 ء تا 1748  لیہ صوبائی صدر مقام رہا، میرانی خاندان کے گورنر یہاں رہ کر علاقہ تھل کو کنٹرول کرتے تھے، میان عبدالنبی کلہوڑہ 1789 تا 1793 تک بھی لیہ کو اپنا ہیڈ کوارٹر بنائے رکھا، دیوان ساون مل نے 1836 ء میں لیہ کا انتظام سنبھالنے کے بعد لیہ کو ہیڈ کوارٹر مقرر کرکے اپنے بیٹے کرم نارائن چند کو یہاں مقررکیا، اگلی لیہ کی کہانی یوں ہے کہ انگریزوں نے لیہ کو 1849

موجودہ حکومت سے اگر کسی چیز میں بہتری لانے کی امید تھی تو وہ شاید کرکٹ کے اندر بہتری تھی کیونکہ وزیراعظم خود اپنے دور کے عظیم کرکٹر رہے ہیں ایک یہی کام تو ہے جس کے لیے ان کی صلاحیتوں پر سوال اٹھانا ممکن نہیں۔ لیکن افسوس کہ یہاں بھی کارکردگی وہی ہے جو حکومت ملک کے باقی شعبوں میں پیش کر رہی ہے۔ بڑی مشکل سے بین الاقوامی کرکٹ کی واپسی کا راستہ ہموار ہو رہا ہے لیکن

​علم اور شعور کے بارے میں اگر یہ کہا جائے کہ دونوں ایک دوسرے کے لئے لازم اور ملزوم ہیں تو غلط نہ ہوگا۔ علم اگر سمندر ہے تو شعور اس میں چھپے موتی کی طرح ہے۔ انسان جیسے جیسے اس سمندر میں اترتا ہے شعور کے موتی چننے لگتا ہے اور اپنا دامن بیش بہا انمول موتیوں سے بھر لیتا ہے۔ مگر جیسے جیسے وقت اور زمانہ بدل رہا ہے یہ دونوں چیزیں ایک دوسرے کی متضاد ہوتی جارہی

سوچ رہا تھا یواین میں عمران خان کی تقریر کے حوالے سے کچھ لکھوں۔ لیکن اس وقت لوگ بہت جذبات میں تھے ہر طرف سے واہ واہ بہت خواب اور ماشاءاللہ کی صدائیں بلند کررہے تھے۔ اس وقت اگر کچھ لکھتا تو جذباتی قوم نے اور زیادہ جذباتی ہونا تھا۔ کیوں کہ ان کے مطابق ہر وہ شخص غدار اور ایجنٹ ہوتا ہے جن کے رائے ان سے مختلف ہو۔ موسمیاتی تبدیلی کے علاوہ وزیراعظم نے منی لانڈرنگ، مسئلہ کشمیر،

جہالت کی تین اقسام ہوتی ہیں۔ 1: اپ جاہل ہیں اس کا آپ کو ادراک ہے۔ 2: آپ جاہل ہیں مگر اپنے آپ کو عقل کل سمجھتے ہیں۔ 3: آپ جاہل ہیں اپنے آپ کو عقل کل سمجھتے ہیں اور دنیا سے بھی یہ توقع رکھتے ہیں بالکل اس پر مضر ہیں کہ وہ بھی آپ کو عقل کل درجہ دے۔ اور ہم بخیثیت قوم اس درجہ پر فائز ہیں۔ خان صاحب نے اقوام متحدہ میں بہترین تقریر کی مان

اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کا سالانہ اجلاس ہر سال ستمبر میں منعقد ہوتا ہے۔ جہاں دنیا بھر کے سربراہان مملکت اپنے ممالک کا نقطہ نظر مختصرا بیان کرتے ہیں۔ یہ ایک رسمی کارروائی ہے اور اس پلیٹ فارم کا حاصل وصول کچھ بھی نہیں۔ اس بار مگر اس اجلاس اور اس میں وزیراعظم پاکستان کے خطاب کا غیر معمولی شدت سے انتظار کیا جا رہا تھا۔ اس کی بڑی وجہ بھارت کی طرف سے مقبوضہ کشمیر کے خصوصی اسٹیٹس

اہل علم و ہنر و دانش تو معاشرے اور اقتدار کے مراکز میں بے وقعت تھے ہی لیکن کتاب کی بے توقیری ہمارے معاشرے کی جس بے حسی و بے بسی کی خبر دے رہی ہے اس کا نتیجہ تباہی کے سوا کچھ نہیں نکلے گا۔ وسعت نظر رکھنے والے ایک ایسے صاحب بصیرت شخص نے حال ہی میں کتاب کی بے توقیری کی گواہی دی ہے جسے وجاہت مسعود ہماری دھرتی کا وہ گیانی اور مہاپُرش قرار دیتے ہیں

کبھی کبھی سوچتی ہوں ہماری بھی کیا زندگی ہے۔ وہی تھکے ہارے سونا اور صبح تھکے ہارے اٹھ کر دنیا داری نبھانا۔ اپنی زندگی سے نا خوش اور نا امید سا رہنا اور اپنی تمام تر ناکامیوں کا وجوہات کسی دوسرے کے سر تھوپ کر دوبارہ تھک کے سوجانا۔ ہمیں اپنی ذات سے نکلنے کا موقع ہی نہیں مل پاتا۔ ہم تو خود مسئلے مصائب کا شکار رہتے ہیں تو بھلا ہمیں کیا خبر کہ ہمارے ارد گرد کیا ہورہا

آرمی چیف جنرل قمر جاوید باجوہ سے ملاقات کے بعد کاروباری رہنماؤں کے وفد نے وزیراعظم سے بھی ملاقات کی۔ وزیراعظم عمران خان سے مختلف ایوان صنعت و تجارت سے تعلق رکھنے والے وفد نے ملاقات کی، وفد میں مختلف چیمبرز کے سابق و موجودہ صدور شامل تھے۔ اس موقع پر حکومت کی معاشی ٹیم میں مشیر خزانہ حفیظ شیخ، عبدالرزاق داؤد، چیئرمین سرمایہ کاری بورڈز و سینئر افسران بھی موجود تھے۔ وفد نے وزیر اعظم کو معیشت کی بہتری،

ہمارے ملک میں یوں تو بڑے نامی گرامی اخبار ہیں جن کی اعلی صحافت عوامی امنگون کے عین مطابق ہوتی ہے اور ان کے کالم حسن صحافت کا پیکر ہوتے ہیں مگر ان کے علاوہ چند ایسے اخبارات بھی ہوتے ہیں جنہیں شام کے اخبارات کہا جاتا ہے۔ یہ اخبارات سنسنی پھیلا کر اور چکنی چپڑی کہانیاں شایع کرکے اپنا منجن بیچتے ہیں مگر پھر بھی عوام کی اکثریت ان سے ناواقف رہتی ہے مگر ان میں ایک اخبار ایسا

دنیا کے سات عجوبات میں سے دیوار چین بھی ایک سمجھی جاتی ہے، جو دنیا کی سب سے بڑی، چین کی عظیم دیوار کے نام سے مشہور ہے۔ حضرت عیسیٰ کی پیدائش سے دو سو سال پہلے، چین کے بادشاہ چن شی ہوانگ نے ایک خواہش ظاہر کی تھی کہ، وہ ملک کی شمالی سرحد کو دشمنوں سے محفوظ رکھنے کے لیے ایک بڑی دیوار بنانے کے خواہاں ہیں۔ ان دنوں وسط ایشیا میں سب سے مضبوط سمجھے جانے والے

تعلیمی ڈھانچہ کس طرح کا ہونا چاہیے۔ وہ کون سی سی اصلاحات ہیں جو ہمارے بوسیدہ تعلیمی نظام کو بہتر بنا سکتی ہیں۔ یقینا یہ سوال دقیق مشاہدے کا متقاضی ہے۔ مشاہدہ نہ صرف اپنے تعلیمی نظام کا بلکہ دنیا کا بھی کہ ترقی یافتہ اور ترقی پذیر ممالک کے تعلمی نظام میں کیا کیا تبدیلیاں لائی جا رہی ہیں۔ کسی بچے سے ایک ہی طرح کی صلاحیتوں کا تقاضا کرنا نہ صرف غیر فطری ہے بلکہ اللہ کا اس

راقم کو عمران خاں سے کوئی عقیدت تونہیں ہے لیکن محض ایک پاکستان سے محبت رکھنے والے کی حیثّیت سے اس کی تقریر پر معزز دانشور جناب مجاہد علی صاحب نے جو تبصرہ کیا ہے اس پر تبصرہ کرنا پڑ گیا ہے جو ذیل میں پیش خدمت ہے۔ :موصوف مذکور لکھتے ہیں اس تقریر میں جن معاملات کو اور خاص طور سے کشمیر کے مسئلہ کو جس طرح دنیا کے سامنے پیش کیا گیا ہے، کیا اس کے بعد دنیا

پیارے انکل! مجھے امید ہے آپ مجھے یاد کرتے ہوں گے۔ میری آنکھیں یہاں بھی آپ لوگوں کو تلاشتی ہیں۔ مجھ سے قدرے فاصلے پر بابا ڈبڈباتی آنکھوں کے ساتھ آج بھی اس جاں سے جانے والے لمحے کو بھول نہیں پاتے۔ آپ نہیں جانتے مگر انکل جی!اس حادثے سے دو دن پہلے میں نے بابا کی گود میں بیٹھ کر کتنی سلفیاں لی تھیں۔ کتنی دیر ان سے لپٹی رہی تھی۔ جب انہوں نے پیار سے میری پیشانی پر

تاریخ کا مضمون اگرچہ خشک خیال کیا جاتا ہے اور بہت سے نوجوان اسے پڑھنا اس لیے بھی فضول سمجھتے ہیں کہ گزرے ہوئے کل کے واقعات کا آج کے جدید زمانے سے کیا لینا دینا۔ آج کی جدید ٹیکنالوجی کے زمانے میں رہنے والے لوگوں کی اکثریت اس خیال کی بھی حامی ہے کہ اب زمانہ چونکہ گھوڑوں اور تلواروں سے بہت آگے نکل آیا ہے، دنیا مہذب دورمیں داخل ہو چکی ہے اس لیے اجڈ، دیہاتی زندگیوں اور

کہنے کو تو تعلیم ہر حکومت کے منشور کا حصہ ہوتی ہے لیکن حکومت جانے کے بعد اس کی حالت زار کا اندازہ ہوتا ہے کہ تعلیم کے ساتھ کتنا کھلواڑ کیا گیا ہے۔ گلگت بلتستان میں گزشتہ ادوار میں تعلیم کسی بھی حکومت کی ترجیح نہیں رہی ہے، جتنے بھی اقدامات اٹھائے گئے ہیں وہ ناکافی ہیں۔ آج کی صورتحال کے ذمہ دار آج کے صاحب مسند نہیں ہیں بلکہ اس کے ذمہ داروں کے تعین کے لئے کم

جناب وزیر اعظم پاکستان عمران خان نے گذشتہ روز اقوام متحدہ کے اجلاس میں دھواں دار تقریر کی۔ تقریر میں ان دیرنہ مسائل پر نہایت ہی دلیر ی اور استدال کے ساتھ لب کشائی کی جو کئی دہائیوں سے اظہار کے طالب تھے۔ دوران تقریر ہال تالیوں سے گونجتا رہا۔ امت مسلمہ کے جذبات، لفظوں کا روپ دھا رکر وزیر اعظم عمران خان کے زبان سے ادا ہوتے رہے۔ پاکستان سمیت پوری دنیا میں اس تاریخی تقریر کو انہماک سے

یہ جون کی ان تپتی اور خوابیدہ دوپہروں کی یاد ہے جب ہم نے یک شنبہ کی تعطیل میں تاریخ کے کسی قدیم باب میں جھانکنے کا قصد کیا تھا۔ عزیزم دیوان سید ذیشان حیدر بخاری کی دعوت اور یاران طرح دار تنویر احمد عطاری اور ارشاد احمد شاد کی معیت میں ہماری منزل اوچ شریف کے نواحی موضع نور پور جدید کی بستی دیوان میں ایستادہ اس تاریخی مسجد کی شکل میں متعین ہوئی جہاں تاریخ نے اپنے انمٹ

پھر کسی بچے کی پہچان غریب محلہ نہیں ہوگی میرا قلم خریدنے کے درپے ہے حاکمِ شہر میری غربت کو میری کمزوری سمجھ بیٹھا ہے باباجیونا ویسے تو یعقوب چوک حاصلپور سے مغرب کی طرف پھیلی لاکھوں نفوس پہ مشتمل ساری آبادی غریب محلہ ہی کہلاتی ہے مگر سہولیات کے فقدان اور غیرتوجہی کا شکار صرف دربار محلہ اور اس سے آگے کالج کی طرف پھیلی کچے پکے مکانات پر مشتمل آبادی ہی حقیقی غریب محلے کے نام سے جانی

جیسے ہر انسان کی ظاہری ساخت ایک دوسرے سے ملتی جلتی ہے، ہر انسان قدرتی طور دو ہاتھ، دو پاؤں، دو آنکھوں، دو کانوں، ایک ناک، ایک سر اور جسم کے درمیانی حصہ پر مشتمل ہوتا ہے۔ مگر اس سب کے باوجود انسان کی شکل و صورت ایک دوسرے سے مختلف ہوتی ہے۔ بناوٹ کے ایک ہونے کے باوجود تمام انسانوں کی شکل و صورت میں واضح فرق ہے تبھی تو انسان کی پہچان ممکن ہے۔ بالفرض تمام انسان اینٹ

پاکستان کو اس حال میں پہنچانے کے ذمہ دار پاکستان کی تمام سیاسی جماعتیں ہیں۔ آج سے تقریباً 46 سال پہلے جو جو بھی سیاسی پارٹیاں پاکستان میں موجود تھیں اور عوام نے ان کو اپنی رائے کے ذریعے پارلیمنٹ میں بھیجا تھا وہ تمام کی تمام اس کار بد میں شامل رہی تھیں اور تاحال ہیں۔ یہ بھی نہیں کہ اس وقت کی پارلیمنٹ نے اپوزیشن کی جانب سے دی جانے والی تجاویز کو یکسر ماننے سے انکار کردیا

نوجوان ہر قوم کا اثاثہ سمجھے جاتے ہیں۔ جو قوم اور ملک کی ترقی میں نہ صرف اہم اور ذمہ دارانہ کردار ادا کرتے ہیں بلکہ معاشرے کو اخلاقی اقدار، سماجی، ثقافتی اور تخلیقی ذہنوں سے روشناس کرواتے ہیں۔ دنیا کے بڑے ملکوں کی ترقی کا راز تعلیم کے ساتھ ساتھ نوجوانان مملکت ہی ہیں۔ یہ نوجوان اور پڑھے لکھے لوگ کسی بھی خطے میں کتنا اہم کرادر ادا کرتے ہیں اس کی مثال ہم قائد اعظم کے ساتھ مل

بھارتی مقبوضہ کشمیر کو لے کر 5 اگست 2019 کے ہندوستانی اقدام کے بعد سے پیدا ہونے والی صورتحال پر یوں تو آزاد کشمیر اور پاکستان سمیت پوری دنیا میں کسی نا کسی سطح پر ردعمل دیکھنے کو ملا اور مل رہا ہے۔ آزاد کشمیر اور پاکستان میں بھارتی مقبوضہ کشمیر کے محصور کشمیریوں کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے جلسے، جلوس، احتجاج، سیمنارز، کانفرنسز کا سلسلہ ابھی تک جاری ہے، مختصراً ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ عوامی سطح

ستمبر کا مہینہ امریکہ کے شہر نیویارک میں سربراہان مملکت کے سالانہ اجتماع کا مہینہ ہے۔ اقوام متحدہ کا سالانہ اجلاس ہر سال یہیں منعقد ہوتا ہے اور دنیا بھر سے تمام ممبر ممالک سے ان کی ترجمانی زیادہ تر ان ممالک کے سربراہان ہی کرتے ہیں۔ یہ سالانہ سربراہی اجتماع سربراہان کو آپس میں ملنے بات چیت کرنے اور براہ راست سفارتکاری کا موقع بھی فراہم کرتا ہے۔ چونکہ اقوام متحدہ کا صدر دفتر نیویارک میں ہے لہٰذا روایتی

وزیراعظم پاکستان کی اقوام متحدہ میں کی گئی تقریر بہت مناسب اور متوازن تقریر تھی۔ جتنا ممکن ہو سکتا تھا، وزیر اعظم نے کیا۔ میرے کچھ دوست فرما رہے ہیں کہ تقریروں سے کچھ نہی ہوتا۔ عزیزو! یہ اقوام متحدہ کا فورم ہے یہاں تقریر ہی ہو سکتی ہے یہاں بندوق سے فائرنگ نہیں ہو سکتی۔ اگر بالفرض عمران خان اپنی تقریر میں کشمیر کا سرسری سا ذکر کرتا تو یہی دوست کہتے کہ کشمیر بیچ آیا ہے۔ پاکستان آہستہ

کیا حکومت پاکستان نے مقبوضہ کشمیر پر اپنے تمام کارڈ کھول دیے ہیں؟ یہ ایک ایسا سوال ہے جو ہر خاص و عام کے دل و دماغ میں ابھر رہا ہے۔ 5 اگست کے بھارتی اقدام کے بعد وادی کشمیر، جموں، لداخ اور کارگل میں ایک ہیجانی کیفیت واقع ہوئی اور بھارت نے تمام کشمیریوں کو گھروں میں اسیرکردیا۔ 13 ہزار سے زائد کشمیری نوجوانوں کو بھارت کی مختلف جیلوں میں قید کردیا گیا۔ احتجاج کا ایسا سلسلہ شروع ہوا

کچھ عرصہ قبل ہمارے گاؤں میں ایک بدمعاش نے ایک شریف زادے کی نوزائیدہ بچی کو اغوا کر لیا، بچی انتہائی خوبصورت تو تھی ہی جیسی خدا کی دین ہوتی ہے مگر والدین کے لیے وہ دیگر بچوں کی طرح ایک اولاد ہی تھی۔ بدمعاش کی شہر میں بڑے بدمعاشوں کے ساتھ دوستی کے باوجود شریف زادے نے بچی کو واپس حاصل کرنے میں کوئی کسر نہ چھوڑی، اور مصدقہ حوالوں کے مطابق اس نے ایک دو دفعہ تو بدمعاش کا گلے بان بھی پکڑ لیا اور خوب پھینٹا بھی چڑھایا، اور بسا اوقات خود بھی خون آلود ہوا، جب کہ ایک بار تو اس کا ایک بیٹا ایسی ایک لڑائی میں شہید بھی ہو گیا، مگر ہمیشہ بدمعاش کے شہری دوست زبردستی صلح اور امن کا ڈھول اس کے گلے میں ڈال دیتے۔

تقریر ہوگئی، اچھا ہوا۔ داد و تحسین کے ڈونگرے برس لئے، مزید اچھا ہوا۔ بھارت کی مندوب کا جوابی بیان آیا، ہم نے کِھلی اڑائی، بھارتی میڈیا نے ہاہاکار مچائی، ہم نے اپنی بہادری، غیرت، اور بنیے کی بزدلی، اور کم ہمتی کی مالا جپی، کیا اچھا کیا؟ سوچتے ہیں۔ گو ہماری سرشت میں شامل نہیں، مگر ٹھنڈے دل سے صورتحال کا ماضی سے موازنہ کر لینے میں کوئی حرج نہیں۔ کوشش کرکے دیکھ لیتے ہیں۔ پچھلے چند دن سے

اقوام متحدہ کا 74 واں اجلاس 27 ستمبر کو منعقد کیا گیا جس میں وزیرعظم عمران خان نیازی کی تشریف آوری ہوئی۔ وہاں بیٹھے لوگوں میں سے کچھ نے تالیاں بجائیں۔ خان صاحب سٹیج پر آئے مائیک کے سامنے کھڑے ہوکر جنرل اسمبلی میں تقریر کرنے لگے۔ ان کو پندرہ منٹ کا ٹائم دیا گیا لیکن خان صاحب نے پندرہ منٹ پورے ہونے کے بعد تینتیس منٹ بعد خدا حافظ بولا۔ اڑتالیس منٹ میں خان صاحب نے دنیا کو سب

وہ شخص شکل سے غصیلہ لیکن طور طریقے سے کسی پڑھے لکھے گھرانے کا لگتا تھا جو گوجرانوالہ جنرل بس سٹینڈ پر موصوف کی گاڑی کے عین سامنے اچانک نمودار ہوا اور اتفاق سے وہ اسی گاڑی میں سفر کا بھی خواہشمند تھا۔ وہ شخص اپنی من مانی طبعیت اور مزاج کی بدولت اپنی مرضی کی سیٹ لینے پر بضد تھا اور اسی ضد میں گاڑی کے جاہل کنڈکٹر سے الجھ بیٹھا، یوں دو طرفہ غصیلے رویوں کے نتیجے میں

اسلام آباد میں دو روزہ عالمی کانفرنس برائے بچوں کی ابتدائی تربیت اور نشوونما میں شرکت کے بعد واپسی کے دوران نیواسلام آباد ائیرپورٹ پرصدراسلامی جمہوریہ پاکستان، محترم جناب ڈاکٹر عارف علوی صاحب سے ایک غیر رسمی ملاقات ہوئی۔ عارف علوی صاحب سے اس مختصر ملاقات میں، ان سے ان کے اقدام، ”پریزیڈینشل انیشیوٹیو برائے آرٹیفیشل انٹیلیجنس اور کمپیوٹنگ“ کے حوالے سے بات چیت ہوئی۔ ان سے درخواست کی کہ اس کے دائرہ کار کو پاکستان کے دیہی علاقوں تک

کیا ہم مسلمان ہیں؟ سوری کیا ہم انسان ہیں؟ کیا یہ بچوں اور بچیوں کی بکھری ہوئی لاشیں ہماری معاشرتی پستی، بے حسی اور بے غیرتی پر نوحہ کناں نہیں ہیں؟ ہمارا استاد، مولوی اور ڈاکٹر اتنے بڑے وحشی درندے کیوں بن چکے ہیں؟ تخت بھائی کے علاقے تھانہ مسکین آباد میں پرائمری سکول ٹیچر کے ہاتھوں بچے کا قتل ہو یا ضلع ناروال میں عائشہ ذوالفقار کا قتل ہو۔ آخر ہمارے گلیاں، کوچے، بازار، سکول، کالج یونیورسٹیاں، مساجد اور

مورخ لکھے گا کہ چشم فلک کو وہ نظارہ بھلائے نہیں بھولتا جب سکندراعظم ثانی، فاتح دلی کے نیویارک میں ایک خطاب نے طاقت کے ایوانوں کی بنیادیں ہلا کررکھ دیں۔ اسٹیچو آف لبرٹی ضمیر کا بوجھ برداشت نہ کرسکا اور دل پھٹنے سے اس کی فوری موت واقع ہوگئی۔ سکندراعظم نے اس کے ریزے سنبھالے اور مملکت خداداد کی راہ لی، اللہ اللہ۔ کیا منظر تھا جب اولیا کا یہ قافلہ پاکستان کی فضائی حدود میں داخل ہوا۔ کروڑوں

ابھی تک حیات اپنی وسوسوں، اندیشوں اور خطرات میں گھری ہوئی ہے۔ کسی پل چین نہیں سکون نہیں اور اطمینان نہیں۔ وجہ اس کی شاید یہی ہے کہ ہم، ہم نہیں بن سکے۔ شروع دن سے دوسروں کے دست نگر ہو کر رہ گئے۔ جینے کے لیے امدادیں اور خیراتیں مانگنے لگے۔ معاشی، سماجی اور سیاسی میدان میں خود کفالت حاصل نہ کر سکے۔ آزاد پالیسیاں بھی نہ بنا پائے۔ سوچا، ہو سکتا ہے یہ سب عارضی ہو مگر برسوں

انسان اپنی عادت اور مزاج میں رہن رکھ دیا گیا ہے۔ واقعات پہ زاویہ نظر کیا ہوتا ہے، کس بات کا کیا ردعمل دیتے ہیں، یا پھر کسی بھی موقع پہ کوئی بات کس انداز میں کہنی ہے یہ سب انسان کے انفرادی مزاج اور عادت کا حصہ ہوتا ہے۔ لوگ دوسروں کے ساتھ ان کے مزاج کے مطابق ہی تعلق رکھتے ہیں۔ شخصیت کا مزاج ایک رات میں نہیں بنتا۔ یہ چند ہفتوں کی محنت کا ثمر بھی نہیں

ہر طرف دکھ پریشانی اور مایوسیوں کے سائے تھے۔ رات کی تاریکی میں گاؤں کی گلیوں میں اچانک شیطانی طاقتوں نے قبضہ کر لیا تھا۔ بے شک اس فرعونیت اور کفر کے حملے کی سرپنچ کو کچھ کچھ خبر تھی مگر اکیلا گاؤں کا سرپنچ چاہتے ہوئے بھی کچھ نہ کر پایا تھا اور ایک دن روئے زمین پر مالک دوجہان کی طرف سے بنائی گئے جنت جیسے گاؤں پر شیطانی قوتوں نے خود کو زمینی خدا سمجھنے والوں کی

”نبؐی ہمارے دل میں رہتے ہیں اور دل کا درد جسم کی درد سے بہت زیادہ ہوتا ہے۔ آج 27 ستمبر بروز جمعہ میں نے ایک خطبہ سنا۔ نہ تو یہ جمعہ کی نماز تھی اور نہ ہی کوئی اسلامی تہوار۔ نہ رائیونڈ کا اجتماع تھا اور نہ ہی یوم عاشورہ۔ نہ مسجد تھی اور نہ ہی کسی مسجد کا منبر۔ نہ خطبہ سنانے والا کوئی باریش مولانا تھا اور نہ ہی اس کے سننے والے سارے مسلمان۔ نہ خطبے

یکم نومبر 1947 کو جنگ آزادی گلگت بلتستان کے نتیجے میں یہاں کے باسیوں نے اپنی مدد آپ کے تحت 28 ہزار مربع میل پر مشتمل اپنے اس خوبصورت علاقے کو ڈوگرہ حکومت کی تسلط سے آزاد کرا لیا۔ جنگ آزادی کے نتیجے میں گلگت بلتستان پر 1842 سے مسلط ڈوگرہ حکومت کے تسلط سے چھٹکارا حاصل ہوا۔ تاج برطانیہ کی حکومت کا بھی اس علاقے سے ہمیشہ کے لئے خاتمے تو ہوا مگر یہاں کے باسی تاج برطانیہ کے

یہ جنگ ابھی ختم ہونے والی نہیں ہے۔ ویسے بھی پاکستان کے دشمنوں کے لئے موجودہ سیٹ اپ اور اصل مقتدرہ نے انتہائی موافق حالات پیدا کر رکھے ہیں جس کا اظہار ہمارے دشمنوں کے مختلف اقدامات سے ہوتا ہے۔ کمزوری چاہے کتنی بھی ہو بے وقوف سے بے وقوف انسان اس کمزوری کو کھلے عام دشمن کے سامنے تسلیم نہیں کرتا لیکن ہمارے ہاں بات ہی آخری گولی اور خون کے آخری خطرے سے ہی شروع کی جاتی ہے

زندگی میں اکثر وبیشتر ایسی شخصیات سے واسطہ پڑتا ہے، جن سے مل کر، جن سے بات کرکے، جن کے کارنامے اور کام دیکھ کر آپ ان کی طرف کھنچے چلے جاتے ہیں، آپ کا زندگی پر اعتبار قائم ہوجاتا ہے، بندہ ایک وقت ضرور سوچتا ہے کہ ضرور کوئی نہ کوئی طلسم اس بندے کی ذات سے جڑا ہوا جو ہرکوئی کچے دھاگے سے جڑا چلا آتا ہے، بظاہر عام سے دکھنے والے گوشت پوست کے انسان اپنے اندر

چترال کی پہاڑیوں میں لڑکیوں کے لئے فٹبال ٹورنامنٹ کی شغل سامانی کرنے والی چترال کی ہونہار بیٹی کرشمہ علی نے حال ہی میں چترالی ایمبرائڈری اور ملبوسات کو عالمی فیشن شو کا حصہ بنا کر فیشن کی دنیا میں بھی اپنی کرشمہ سازیوں سے نام پیدا کر لی۔ ہر معاشرتی مسئلہ سے متعلق متضاد اور انتہا پسندانہ رویوں کی طرح کرشمہ کے کردار بارے بھی دو قسم کے روئے دیکھنے کو مل رہے ہیں۔ ایک گروہ اس کردار کو

بچپن عمر کا ایک ایسا حصہ جو ایک تو آئندہ کے (اگر عمر سے مہلت ملتی رہے ) پچاس، ساٹھ سالوں کا پاتھ فائینڈر ہے بلکہ ایک ایسا کھلونا ہے جسے اپنی ازلی تنہائی کے آخری ایام میں جب اس کی لو پھڑ پھڑاتی ہے بجھنے سے ذرا پہلے، کا بہترین مصرف بھی۔ ناستلجیا کے شکار/عادی لوگوں کے ان سالوں میں گزر بسر بچپن کی یادوں پر منحصر ہوتا اور روشن تازہ اور کلر فل یادیں اسے کچھ انجوائے ایبل

ضلع ملاکنڈ : الہ ڈھنڈ ڈھیری کے نواح میں واقع ظلم کوٹ نامی گاؤں جو تاریخی نوادرات کیلئے مشہور ہے گنداھارا کے پانچ بڑے سٹوپہ میں سے ایک سٹوپہ ظلم کوٹ کے لوریانوں تنگے سٹوپہ شامل تھا جو ۱۹۰۲ میں انگریزوں نے نوادرات کیلئے خراب کردیا عبدلناصر(کیوریٹر،ٹیکسلا میوزیم) کے مطابق اشوکا نے جب بدھ مت کی تعلیمات حاصل کی تو گوتم بدھ کی راکھ کو کئی سٹوپہ میں تقسیم کردیا۔جن میں رلوریانوں تنگے سٹوپہ شامل تھا لوریانو تنگے سٹوپہ کی

یوں تو پوری دنیا اللہ تعالیٰ کی ایک بہترین تخلیق ہے۔ خوبصورت قدرتی مناظر بلند و بالاپہاڑ آسمانوں کو چھوتی ہوئی خوبصورت چوٹیاں جنگل دریا میدان حتیٰ کے تمام چرند پرند بھی اللہ کی بڑائی بیان کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ ان قدرتی مناظر کو دیکھنے ان سے محبت رکھنے اور سیر و سیاحت والے لوگوں کی اگر بات کی جائے تو اٹلی کے شہر وینس میں پیدا ہونے والے مارکوپولو اور مراکش کی تاریخ میں اپنا نام لکھوانے والے مسلم

ہم آج سے دس، پندرہ سال پیچھے چلے جائیں تو پڑوسی ممالک کے ساتھ دنیا بھر میں پاکستانی ڈرامے کی بے حد مانگ تھی۔ لوگ بے حد شوق سے پاکستانی ڈرامے دیکھتے تھے اور اس کی وجہ فقط ڈرامہ کا بہترین اسکرپٹ ہوتا تھا جس میں عوام الناس کی اصلاح کرنا شامل ہوتا تھا کیونکہ ڈراموں کی ناظرین خواتین ہوتی ہیں اور وہ بھی وہ خواتین جو نسلوں کو پروان چڑھاتی ہیں مگر اب آفسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے

پانچ اگست کو کشمیر میں بھارتی حکومت کی طرف سے لگایا جانے والا کرفیو تاحال جاری ہے۔ اب تک قریباً چالیس ہزار سے زائد مسلمان گرفتار کیے جا چکے ہیں۔ کاروبار زندگی معطل ہے۔ ذرائع ابلاغ پہ پابندی ہے۔ خوراک کی قلت پیدا ہو چکی ہے۔ اسی لاکھ انسان اپنے بنیادی حقوق سے محروم ہو گئے ہیں لیکن اقوام عالم چپ ہیں کہیں بے چینی نہیں۔ سات ارب آبادی کی دنیا میں کہیں بھی ہلچل دکھائی نہیں دیتی۔ انسان دوستی

اصول کے لحاظ سے سیاسی جماعت کے اندر موروثیت کوئی اچھی قدر نہیں ہے۔ مگر برِصغیر میں سیاسی جماعتوں کے اندر مورثیت کا مسئلہ شروع سے ہے۔ انڈیا میں چونکہ جمہوریت کے راستے میں رکاوٹیں نہیں آئی ہیں اس لئے وہاں کے عوام کی کافی سیاسی تربیت ہو چکی اور اب وہ کافی حد تک اس سے دور ہوتے نظر آتے ہیں۔ پاکستان میں جمہوریت کا سفر کبھی بھی ہموار نہیں رہا، اس کے راستے میں بے شمار رکاوٹیں آئی

دنیا اور آخرت کے تصورات کے حوالے سے انسانی تاریخ کے مختلف ادوار میں مختلف مذاہب سامنے آتے رہے۔ آج اکیسویں صدی میں انسانی ترقی مافوق الفطرت انداز میں برق رفتاری سے جاری ہے۔ مختلف شعبوں میں غیر معمولی پیش رفت، ترقی نے انسان کو ایک جادوئی مخلوق کی طرح غیر معمولی صلاحیتوں کا حامل بنا دیا ہے۔ لیکن دوسری طرف تمام تر انسانی ترقی کے باوجود دنیا کے مختلف خطوں میں انسانوں کے لئے ہر شعبے اور ہر سطح

یکم اکتوبر 1949 کو آزادی حاصل کرنے والا چین آج بڑے فخر سے اپنا سترواں جشنِ آزادی منانے جارہا ہے، آج سے ستر سال پہلے طویل ترین خانہ جنگی کے بعد جب چین نے آزادی حاصل کی تھی تو چین کے عظیم رہنما چیئرمین ماؤزے تنگ نے دارالحکومت بیجنگ کے مرکز میں واقع تھیان من کے مرکزی دروازے کے جبوترے پر کھڑے ہوکر عوامی جمہوریہ چین کے قیام کا اعلان کیا تھا۔ اس اعلان کے بعد پاکستان دنیا کا وہ

کچھ موضوعات ایسے ہوتے ہیں جن پر انسان سوچتا بہت کچھ ہے مگر جب قلم ہاتھ میں ہو تو ایسا لگتاہے ذہن بالکل خالی ہے۔ الفاظ کی ترتیب بناتے ہیں وہ بکھر بکھر جاتے ہیں۔ یہ نہیں، یہ کہو۔ ایسے نہیں، ایسے کہا جائے تو بات موثر ہوگی۔ پھر اپنی ہی دی ہوئی دلیل کے جواب میں ایک اور دلیل ذہن پیش کرتا ہے۔ عجیب گتھیاں ہیں جو سلجھتی ہی نہیں۔ دراصل یہ بھی فطرت انسانی کا ایک عکس ہے

’اقرا‘ والی پہلی وحی سے دینِ اسلام کی تعلیمات کا آغاز تسلیم کیا۔ لفظ ’اقرا‘ کا ترجمہ اہلِ زبان کے بقول ’پڑھ‘ لیا جاتا ہے۔ عام انسانوں کے حوالے سے اگر بات کریں تو اک سوال اُٹھتا ہے کہ ہمارے حواسِ خمسہ کے استمعال و افعال کی کچھ حدود ہیں جن کے دا ئرہ کار سے تجاوز نہیں کیا جا سکتا۔ مثلاً کان کی استعداد کی حد یہ ہے کہ آواز نہ تو اک حد سے کم ہو کہ وہ

ہم بچپن سے جوانی تک تعلیمی اداروں میں پڑھ کر کسی وزیر کی سفارش پر جب کلرک لگ جاتے ہیں تو خوش ہو کر فخریہ انداز میں کہتے ہیں کہ واہ میری پارٹی۔ ہم کسی ایم پی اے، وزیر یا سیاست دان کے ساتھ سیلفی بنا کر لوگوں کو فخر سے یہ بتاتے ہیں کہ ہم بڑے آدمی بن گئے ہیں کہ فلاں وزیر گزیر کے ساتھ ہمارے تعلقات ہیں۔ مگر کبھی بھی یہ سوچنے کی صلاحیت نہیں رکھتے کہ

راقم السطور اعنی ہیچمداں کو جن اساتذہ سے شرفِ تلمذ حاصل ہے، ان میں سے ایک گرامیِ ذی قدر جناب انوار احمد صاحب کی ہستی بھی ہے۔ آنجناب سے شرف ِ تلمیذ کا باقاعدہ سلسلہ اُس وقت شروع ہوا، جب احقر، اعلیٰ ثانوی تعلیم کے حصول کے واسطے عازم ِ اسلام آباد ہوا اور وہاں کی ایک معروف درسگاہ علمی میں جنابِ ممدوح کے سامنے زانوئے تلمذ تہہ کیا۔ حضرتِ ذی قدر ہمیں اردو کے مضمون کی تعلیم دینے پہ

کچھ دن پہلے کی بات ہے کہ ایک خبر نظر سے گزری کہ پیر بابا کے ہاتھوں جن نکالنے کی کوشش کے دوران تشدد کی وجہ سے ایک فرد زندگی گنوا بیٹھا۔ اداس دل کے ساتھ سوچنے بیٹھ گیا کہ آخر کم علم اور غیر ترقی یافتہ ممالک میں ہی کیوں ایسے واقعات ہوتے ہیں، کیوں دنیا کے ترقی یافتہ ممالک میں لوگ جن نکالتے ہوئے تشدد یا کسی اور وجہ سے جان کی بازی ہار نہیں ہار بیٹھتے؟ یہ

ایک چھوٹا سا ادارہ چلانے کے لئے دانشمندانہ عملی فیصلوں کی ضرورت ہوتی ہے انسانیت کی بہتری اور گڈ گورننس کے لئے حکومتوں کا قیام عمل میں لایا جاتا ہے لیکن جہاں انسانی اقدار اپنی قدر و منزلت کھو دیں اور حکمران عام آدمی کے بنیادی جمہوری حقوق سے لا تعلق ہو کر معاشرت ’تہذیب و تمدن‘ معشیت اور مذہب کو اپنی مفاداتی سیاست کی بھینٹ چڑھانے پر قادر نظر آئیں تو ایسے متضاد اور دم توڑتے فیصلے اور پالیسیاں

پاکستانی سیاست کے معصوم ترین سیاست دان مولانا فضل رحمان صاحب کو 25 جولائی 2018 کے الیکشن میں شکست کھانے کے بعد سے لے کر آج کی تاریخ تک سکون کی نیند نہیں آسکی۔ یقیناً یہ کوئی چھوٹا صدمہ نہیں کیونکہ مولانا اس بار حلوہ حاصل نہیں کر سکے۔ مگر پھر بھی مولانا کی عظمت کو سلام ہے جو بیشک اپنے آبائی حلقے کی قومی اسمبلی کی سیٹ تک حاصل نہیں کر سکے مگر پھر بھی اپنے آپ کو وزیر

یہ خوشی، غمی، بہادری اور بزدلی ہمارے احساسات ہیں اور یہ موسموں کی طرح ہوتے ہیں ’آتے ہیں اور چلے جاتے ہیں۔ لیکن ان موسموں کے اس چکر میں مسلئہ تب پیدا ہوتا ہے جب ہم ان کے اظہار کو روک دیتے ہیں۔ آپ گرمی میں بارش کو روکیں گے تو ہر طرف حبس ہو جائے گا، سردی میں برف اور دھند کو روکیں گے تو خنکی کی وجہ سے سب کا وجود ہل جائے گا۔ خزاں میں پتوں کو

یوں تو تمام جاندار ہی رویوں سے کسی نہ کسی حد تک متاثر ہوتے ہیں مگر انسانی زندگی میں ان کی اہمیت کلیدی ہے۔ یہ رویے ہی ہیں جن کی بدولت انسان وہ سب بھی کر گزرتا ہے جس کا تصور اس کے لئے کبھی محال تھا۔ رویے ہمارے جذبات کی سطح اور رخ متعن کرتے ہیں اور یہی جذبات ماخوذ ردعمل یا ایڈاپٹو رسپناسس کا سبب بنتے ہیں اور یہ سب ایک سوچ پر منتج ہوجاتا ہے جو شخصیت

مقام مسرور بیس کراچی، 9 بجے صبح، تاریخ شاید 7 ستمبر تھی۔ زمانہ تھا 1998 کا۔ ایک چھوٹی سی بچی گیلی ریت پے بیٹھی گھروندہ بنا رہی تھی۔ اچانک 3 طیارے فضا میں بلند ہوئے ان کے دھویں رنگ برنگے تھے۔ کچھ دیر وہ اکٹھے فارمشن بنا کر کچھ شکلیں بناتے رہے پھر اکیلے اکیلے دل اور طرح طرح کی شکلیں بنا کر پھر اکٹھے ہو گئے۔ بچی نے ان چنگھاڑتی بلاؤں کو تادیبی نظروں سے گھورا۔ صبح کی سیر

شادی کے بعد خاوند کی پہلی پہلی تنخواہ آتی ہے۔ شوہر ہنسی خوشی لفافہ لیے بیوی کے پاس دوڑا چلا آتا ہے۔ بیڈ پر اس کو اپنے سامنے بٹھاتا ہے۔ وہ حسرت بھری نگاہوں سے دیکھنے لگتی ہے۔ خاوند کو نہیں لفافے کو! شوہر پیسے باہر نکالتا ہے۔ ایک، دو، تین، چار، پانچ۔ بیگم یہ پانچ ہزار آپ کے اور پانچ ہزار میرے۔ باقی پیسے لفافے میں واپس ڈالتا ہے اور خوش ہو کر کہتا ہے یہ پیسے امی کے۔

گلگت بلتستان پاکستان کی آئینی حدود سے باہر واقع ہے۔ یہ کوئی باقاعدہ صوبہ تو نہیں مگر یہاں وفاق پاکستان کا نمائندہ گورنر موجود ہے۔ وزیر اعلیٰ بھی ہے اور برائے نام ہی سہی ایک عدد قانون ساز اسمبلی بھی ہے۔ ساتھ ساتھ یہ خطہ ریاست پاکستان کے ماتحت ایک انتظامی یونٹ بھی ہے۔ گلگت بلتستان پاکستان کی 7 انتظامی اکائیوں میں سے ایک یونٹ ہے۔ یہ صوبہ نما انتظامی اکائی 3 ذیلی یونٹس میں تقسیم ہے جنہیں انتظامی اصطلاح

قطر ائیرویز کی پرواز نمبر 621 نے لاہور ائیر پورٹ سے صبح تین بجے اڑان بھری اور دوحہ ایئرپورٹ کی ایک اور یاترا کروا ڈالی۔ راستے بھر میں Air Turbulence کی شدت نے بھی نیند سے غافل ہونے نہیں دیا۔ شاید پاکستانی ہوائی معیشت کے اثرات اب ہوائی جھٹکوں کی صورت میں جہازوں کا بھی برا حال کرتے ہیں۔ مگر سونا تو ہم جیسوں کا قومی مشغلہ ہے، ظاہر ہے اب حامل ہذا کو مطالبے پر ادا کرنے سے تو

روایات میں آتا ہے جب حضرت موسی کوہِ طوُر پر تشریف لے گئے تو ان کی قوم نے آپ کی تعلیمات چھوڑ کر سامری کے بنائے گئے بچھڑے کی عبادت شروع کر دی۔ آپ کے واپس تشریف لانے اور ناراضگی کے اظہارپر لوگ تائب تو ہو گئے مگر تاریخ انسانی گواہ ہے کہ لوگوں نے گؤسالہ سامری کی پرستش کبھی بھی نہِیں چھوڑی ہاں اس کی شکلیں بدل گئیں۔ ادِھر وطنِ عزیز میں پِچھلی چند دہائیوں میں اخلاقی اقدار اور

روس میں دوطرح کی ریل گاڑیاں ہیں جن میں سے ایک قسم کو ”فرمنّے پوئزد“ یعنی فرم کی ریل گاڑی کہا جاتا ہے۔ یہ گاڑیاں علیحدہ کمپنیوں کے زیرانصرام ہوتی ہیں چنانچہ ان گاڑیوں میں سروس بہتر ہوتی ہے۔ سٹاپ کم ہوتے ہیں مگرکرایہ زیادہ۔ البتہ دوسری قسم کی ریل گاڑیاں بھی اپنی صفائی، کارکردگی اور سہولت میں کچھ کم نہیں ہوتیں۔ گاڑی کی روانگی سے پہلے ہر ڈبے کے باہروردی میں ملبوس مستعد ڈبہ بان خاتون یا مرد کھڑے

جنگل اور باغ میں کیا فرق ہے؟ جنگل فطری ہوتا ہے، باغ بنایا ہوا۔ پھر اگر بات تفریحی باغوں یعنی عرف عام میں پارکس کی نہ ہو بلکہ زراعتی باغات کی ہو تو باغ کا مقصد معاشی یا تجارتی ہوتا ہے۔ جنگل کا ویسا کوئی افادی مقصد نہیں۔ فطرت کے اپنے مقاصد ہیں جن کا انسان کے افادی مقاصد سے کوئی تعلق نہیں۔ ویسے انسان کی بنائی ہر شے باغ یا کھیت کی طرح افادی ہو یہ لازم نہیں۔ انسان

تیزاب گردی کا شکار ہونے والی رابعہ اپنا بیان ریکارڈ کروا کر اس دنیا سے جاچکی تھی اس کا کہنا تھا کہ اس کے سسرال والوں نے اس سے اس کے جہیز کا زیور مانگا تھا جب اس نے دینے سے انکار کیا تو پہلے زدوکوب کر کے اس سے زیو ر لیا اور اس کے بعد اس پر پٹرول چھڑک کر آگ لگا دی۔ اس بیان کو دینے کے بعد رابعہ تو اس دنیا سے کوچ کرچکی تھی مگر

پاکستان میں انٹرنیشنل کرکٹ کی واپسی کے لئے کاوشیں کافی عرصہ سے جاری ہیں لیکن ان کاوشوں کو مکمل کامیابی کبھی بھی نصیب نہیں ہوئی۔ اب بھی جب سری لنکا کی کرکٹ ٹیم پاکستان آ رہی ہے مگر جو کھلاڑی انہوں نے ٹیم میں شامل کیے ہیں وہ سب نئے ہیں۔ اچھے پلیرز نے آنے سے انکار کر دیا ہے۔ ہم ایک مرتبہ پھر ایک فضول دورے کو محفوظ بنانے کے لا تعداد وسائل جھونک دیں گے کیا وجہ ہے

انسانیت اسی دن مٹی کی ہزاروں تہوں میں دفن ہو گئی تھی جب انسان نے خدا کو چھوڑ کر دنیا کے اندر اپنے ہی لیے ”سپر پاور“ تراشنے شروع کر دیے تھے۔ اور سپر پاور کو خاموشی سے وہ تمام اختیارات دے دیے جو صرف اور صرف خدا کا حق تھے۔ برطانیہ سے لے کے روس تک اور امریکہ سے لے کر چین تک سرمایہ داری نظام اور سامان حرب نے ترقی کی منازل تو تہہ کیں لیکن انسانیت اتنی

بغیر کسی تمہید کے اپنی بات کا آغاز اپنے اردگرد کے حالات و واقعات سے کرتا ہوں کہ جہاں میں پیدا ہوا ہوں اور یہاں کے ہر حالات کو میں خود چشم دید گواہ بھی ہو۔ عماما انسان کسی معاشرے کے حوالے سے جب بات کریں گے تو سیکینڈری ڈیٹا کے ذریعے ریفرنس دیتے ہیں وہ بھی اپنی جگہ بے حد ضروری کیونکہ ہر جگہ ہر بندہ جا نہیں سکتا۔ میں یہاں کسی ٖغیر مستند رائیٹرز کا حوالہ دیے بغیر

”ڈاک“، ”ڈاکیا“، ”ڈاک خانہ“ اور ”خط“ کے ساتھ سرود رفتہ کی کتنی ہی خوش رنگ یادیں وابستہ ہیں۔ جن کے بارے میں سوچتے ہوئے نوسٹیلجیا دل و دماغ میں ہمکنے لگتا ہے۔ خط کی لذت وہی جان سکتے ہیں جنہوں نے خطوط لکھے اور وصول کیے ہوں۔ یہ ان روشن زمانوں کا ذکر ہے جب ابا جان اوچ شریف سے باقاعدگی کے ساتھ گاؤں میں امی اور ہم بہن بھائیوں کو خطوط لکھتے، عید کارڈ اور اخبارات و رسائل بھیجتے۔

دو دن سے پنجاب کا ضلع قصور ہمیشہ کی طرح بچوں کے جنسی استحصال کے حوالے سے ایک بار پھر موضوعِ بحث ہے۔ میں بذاتِ خود بھی اِسی شہر کا باسی ہوں اور دو دن سے لوگوں کے سوالوں کا سامنا کر رہا ہوں کہ آخر آپ کے شہر میں یہ واقعات ختم کیوں نہیں ہو رہے؟ لوگ ابھی بہ مشکل ایک سانحے سے اپنی توجہ ہٹاتے ہیں کہ کوئی اور سانحہ رونما ہو جاتا ہے لیکن ان واقعات کی

ایک صحت مند جسم سے ہی ایک صحت مند معاشرہ تشکیل پاسکتا ہے۔ اگر کسی انسان کی صحت خراب رہے تو معاشرہ سمیت ملک و قوم کی تعمیر وترقی میں میں کبھی بھی بحیثیت معاشرے کے ایک فرد کے وہ اپنا کردار ادا نہیں کرسکتا۔ روٹی، کپڑا، مکان سمیت صحت کے بنیادی سہولیات کی فراہمی حکومت وقت کی اہم ذمہ داریوں میں شامل ہیں۔ بیان کردہ بلاگ صحت کے شعبے کے بارے میں لکھا گیا ہے۔ صحت کے شعبوں میں

عبداللہ صاحب پہلے یو اے ای میں الیکٹریشن کا کام کرتے تھے اور بعد میں ایک ٹکٹ سے دو مز ے کے فارمولے کو عملی جامہ پہناتے ہوئے عمرے اور حج کے شوق میں سعودی عرب منتقل ہوئے۔ خیر سے حاجی بھی بنے، دسیوں عمرے بھی کیے اور بقدرِ کفاف روزی روٹی کمانے میں بھی کامیاب ہوئے۔ کافی عرصہ بعد انہوں نے بذریعہ واٹس ایپ وائس میسج کرکے مسئلہ دریافت کیا، سوال وجواب کے بعد راقم نے ان سے پوچھا

وہ غیور غیرت مند دلیر نڈر بہادر اور اپنے باپ شہد عوام ذوالفقار علی بھٹو کی طرح ایک جوشیلا لیڈر تھا۔ وہ جب بولتا تھا تو سامعین پر سکتہ طاری ہوجاتا تھا۔ وہ جب گرجتا تھا تو اپنے شہید باپ کی یاد دلاتا تھا۔ وہ ایک جدوجہدِ مسلسل تھا اسے جھکنے کا فن نہیں آتا تھا بلکہ خون میں شامل ہی نہیں تھا۔ بقول نصرت بھٹو کہ جب وہ چلتا تھا تو مجھے اس کے عکس میں شہید ذوالفقار علی

عرصہ بعید سے تھوڑا قریب بلکہ عن قریب کی بات ہے کہ ایک ملک تھا ناپرساں، اس کو ناپرساں اس لئے کہا جاتا تھا کہ یہاں کوئی بھی کسی کا پرسانِ حال نہ تھا یہاں تک کہ جس شیر نے بکری کے ساتھ ایک گھاٹ پر پانی پینا تھا خود گھاٹ گھاٹ کا پانی پی کر اندر ہو چکا تھا جبکہ بکری بے چاری ٹینکر کا پانی پیتی اور مرغیاں انڈے گنا کرتی تھی کرنا خدا کا یہ ہوا کہ

کل صبح ساڑھے نوبجے سے بچہ اغوا ہے۔ ماں باپ بیچارے مارے مار ے پھر رہے ہیں اور بچے کا کوئی اتا پتہ نہیں۔ بچے کے دوست نے بتایا کہ دو موٹر سائیکل سوار بچے کے پاس آئے پیسے دیے اسے اور ساتھ بٹھا کر لے گئے۔ کتنے معصوم ہوتے ہیں یہ ننھے پھول۔ انھیں کیا پتہ کہ دس بیس روپے کی چیجی جان بھی لے سکتی ہے۔ پتہ نہیں اب وہ بچہ کیسا ہوگا اور کہاں ہوگا۔ ہوگا بھی

فصّیلیں جب اپنی ہی کمزور ہوں تو کب کس نے اور کیسے نقب لگائی یہ خیال دم توڑ جاتا ہے۔ مسلم امّہ کا چورن بیچ بیچ کر امّہ کے وڈیروں نے اپنے ذاتی مفادات کی خاطر جب مذہب اور فرقوں کی بنیاد پر مسلم ممالک کو تقسیم کیا تو یہ فیصلہ بہت پہلے ہو چکا تھا کے دنیا میں ہونے والی تمام دہشتگردی اور افراتفری کا ذمہ دار کوئی ملک نہیں بلکہ ایک مذہب کے ماننے والے تمام افراد ہیں

انسان کو دنیاوی، معاشرتی علم کی رو سے، ”معاشرتی جانور“ کہا جاتا ہے Man is a Social Animal۔ مگر پھر بھی انسان سے توقعات انسانی اقدار کے حساب سے ہی وابستہ ہوتی ہیں۔ انسان کی جبلت ہے کہ یہ اپنے ارد گرد بسنے والے دیگر لوگوں سے تعلقات کی استواری کے بغیر زندگی گزارنے کا تصور بھی نہیں کر سکتا اور واقعتاً معاشرہ نام ہی لوگوں کی باہم ربط اور ہم آہنگی سے یکجا رہنے کا ہے۔ لیکن زندگی کا

راولپنڈی میں انیس سو اڑتالیس سے اکاون، انیس سو پینسٹھ کی جنگوں کے نتیجے میں اپنے وطن سے جبری طور پر جلا وطن کئیے گئے کشمیری بھی بڑی تعداد میں رہتے ہیں بلکہ اگر تاریخی اعتبار سے دیکھا جاے تو پرانا راولپنڈی راجہ بازار سے سیدپوری گیٹ تک ہی تھا راجہ بازار کو اسی وجہ سے راجہ بازار کہا جاتا تھا کہ یہ سارا بازار اور اس کے ملحقہ کئی علاقے مہاراجہ کشمیر کی ملکیت تھے صدر میں چھاونی کو

گزشتہ چند ہفتوں سے بڑے عجیب تر واقعات سامنے آرہے ہیں۔ کبھی کسی بزرگ کی موت کی خبر، کبھی کسی جوان کی اور کبھی معصوم بچوں کی۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ ان لوگوں کی موت طبعی نہیں۔ یہ سب جانتے ہیں کہ ان کو مارا گیا ہے۔ مرنے والے کے لواحقین اپنے عزیز کی بے گناہی کا واویلا مچاتے ہیں اور مارنے والے اپنی بے گناہی کو ثابت کرنے کوشش کرتے ہیں۔ آخر مجرم کون ہے؟ کوئی تو

اس جنتِ ارضی کو ٹکڑوں میں بانٹ دیا گیا ہے، اس کے پر امن باسیوں پر ان کی اپنی زمین تنگ کر دی گئی ہے، پر شکوہ سر سبز پہاڑ قید میں ہیں، آبشاریں، چشمیں، جھرنے قدرت کے انصاف پر نوحہ کناں ہیں۔ اس کے کھیت، پھول، سبزہ زار، بلند وادیاں اشک فشاں ہیں سامراج کی ان زنجیروں پر جن کی تکمیل میں لوہے کے ساتھ ساتھ معصوم و مجبور خون کی آمیزش بھی شامل ہے، سیاست کے دیوتاؤں کے

سیاسی کرتا دھرتاؤں کی بے بسی و مصلحت پسندی سے اداروں کو من مانی کا جو چسکا لگ چکا۔ اب اس کا خمیازہ بہر طور عوام کو ہی بھگتنا ہے۔ وگرنہ جس کا سینگ جدھر سمائے وہاں جا بسے۔ مملکت خداداد میں زندگی جینے کا ہنر اب عام عوام کے بس کا نہیں۔ جس ریاست کے ادارے حاکم کے تابع نہ ہوں۔ وہاں انصاف، قانون، اخلاق، عوامی حقوق، ناپید ہو جاتے ہیں۔ وہاں پھر دہشت راج کرتی ہے۔ اداروں میں

میرے ہم عمروں نے ہوش سنبھالی تو آمر پرویز مشرف برسر اقتتدار تھے۔ اس زمانے میں پی ٹی وی ہر گھر میں مقبول تھا جبکہ کیبل کا نیا نیا دور شروع ہوا تھا اور ہمیں یہ بتایا گیا کہ کیبل دیکھنا بری بات ہے کیونکہ کیبل پر ”غلط اسٹیشن“ آتے ہیں جن کو دیکھنے سے بچے خراب ہو جاتے ہیں۔ ہم نے اس بات کو مان تو لیا لیکن تسلیم نہیں کیا۔ لہٰذا اپنے یار دوستوں کے ساتھ سنوکر کلب