یہ واحد چیز ہے جو آج کے دور میں مفت اور ہر جگہ سے مل جاتی ہے۔ بادی النظر میں یہی سب سے اہم اور قیمتی بات ہے جو کسی بھی شخص کا مقدر سنوار بھی سکتی ہے اور بگاڑ بھی سکتی ہے۔ اسی لئے تو اسے امانت سے تعبیر کیا گیا ہے۔ لیکن مشورہ لینا اور دینا اب اتنا پیچیدہ عمل نہیں رہا ، سمجھ آئے یا نہ آئے، معاملے کی نزاکت کا فہم ہو یا نہ ہو ،

کیا انسان کی فطرت بدل سکتی ہے؟ ہماری دنیا میں اس سوال کا جواب زیادہ تر یہی ہوتا ہے کہ نہیں، فطرت کبھی نہیں بدل سکتی۔ لیکن روحانی طور پر اس کا جواب مختلف ہے۔ اصل میں ہر انسان کو قدرت نے دو مختلف فطرتیں دی ہیں۔ پہلی فطرت کا نام ہے طبیعت۔ جو جسمانی یا ظاہری فطرت ہوتی ہے۔ اور دوسری فطرت کا نام ہے روحانی فطرت جو باطنی یا اصلی فطرت ہوتی ہے۔ پہلی فطرت جسے ہم جسمانی

میں اسلام آباد پولیس کی مصالحت کمیٹی کی ممبر ہوں۔ میرا اور اسلام آباد پولیس کا ساتھ سن 2009 سے ہے۔ جب ہم اسلام آباد ٹریفک پولیس کے ایف ایم ریڈیو میں بطور آر جے کام کرتی تھیں۔ ہم پولیس کے مورال کو بلند کرنے، لوگوں کو قانون کی آگہی دینے اور ٹریفک قوانین کی پاسداری پر ریڈیو پروگرام کرتے تھے۔

تب سے اب تک ایک سوال ہے جو ہمیشہ دماغ کو جھنجھوڑتا ہے کیا وجہ ہے پولیس اچھے اقدام اور قربانیوں کے باوجود عوام میں اپنا مقام حاصل نہیں کر سکی ، جس کی وہ حق دار ہے؟

روز ازل سے ابد تک کچھ فیصلے اٹل ہیں، کچھ تصویریں مکمل اور کچھ نامکمل ہیں، کچھ رویے بولتے ہیں،  کچھ صرف محسوس ہوتے ہیں، کچھ باتیں طے ہیں اور کچھ کی گتھی سلجھائی جا رہی ہے۔ ان سب حالات، واقعات اور وسائل کے اندر رہ کر ایک انسان کو اپنی زندگی گزارنا ہوتی ہے۔ اگر ہم آفاقی اور زمینی حقیقتوں کو سمجھ جائیں گے تو کامیاب ورنہ ناکام کہلائیں گے۔

جب کوئی انسان پیدا ہوتا ہے تو فطرت کی جانب سے اس کے دماغ میں ہزاروں لاکھوں ”سافٹ ویئرز“ ڈال دیے جاتے ہیں جو اس کی عمر کے ساتھ ساتھ دنیا میں پیش آنے والی ضرورتوں کے مطابق اجاگر سے اجاگر تر ہوتے چلے جاتے ہیں۔ ابتداً اسے یہ شعور دیا جاتا ہے کہ وہ اپنی غذا کیسے اور کہاں سے حاصل کرے گا اور اپنی راحتوں اور مشکلات کا اظہار کیسے کرے گا۔ بے شک تم اللہ تعالیٰ کی

شرم بھی انسان کا کیسا عجیب زیور ہے جسے آ جائے وہ جھک جاتا ہے اور جسے نہ آئے اسے جھکا دیا جاتا ہے۔ اللہ کے سامنے انسان کو شرمندہ ہونا بھی چاہیے۔ وہ خدائے برحق ہے اور ہم خطا کار انسان جن کے پاس کرنے کو گناہ کے علاوہ کوئی کام بھی نہیں ہے۔ گناہ کیا ہے؟ یہ ایسا عمل ہے جو ناپسندیدہ ہے۔ لیکن یہ ناپسندیدگی کا اختیار اللہ نے اپنے پاس رکھا ہے۔ وہ پسند ناپسند کرنے